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的解放战争，也算是从底层一步一步地走过来的，只是在最后阶段才坐了“电梯”高速上升。
至于越南就更不必多说了，和法国殖民者的战争，和美国的战争，也是一步一步走过来。
这两个国家虽然后来和中国关系不佳，甚至变成白眼狼，但是他们的政权却一直延续到了二十一世纪，渡过了苏联解体，东欧变色那段最黑暗的时间。究其原因，很重要的一点就是，这两个国家是从最底层“长”出来的。
而欧洲的另一个社会主义国家南斯拉夫，在那场巨变中虽然也最终解体，但主要原因却是北欧的外部强力干涉和军事介入。
苦难铸造辉煌！
无论建立新中国的那批人也好，早期的苏联红军也罢，所以会成为长为一个清廉、高效且能人辈出的组织，很重要的原因，就是这个组织在诞生和成长的过程中，经历了无数痛苦历程的磨炼。
能力不足的同志，在强大的敌势力的剿杀下，很难生存下来。
意志力不足的人，在艰难苦的环境下退缩了，放弃了，甚至叛变了。
残酷的斗争环境就象最冷酷无情的过滤器，强行将混在革命队伍中大量的投机者、意志不坚定者，甚至能力不足者和“运气不佳者”过滤掉。
大浪淘沙，能在恶劣的斗争环境下活下来的，大部分人都是能力出色，意志坚定，且拥有一定“运气”的战士。
历史上的中国、苏联，还有南斯拉夫，都是在经历了长期战争环境过滤淘汰后建立的政权。朝鲜和越南也有类似的经历，所以这五个国家是红色阵营中战斗力最强的。
但印度没有，印共更没有经历过这样的“苦难煅烧”。
大量的革命浪漫主义者和投机者混迹于这个政治团体之中。
由于对印共的执政能力抱极大的怀疑态度，中方在战争结束后，并没有马上撤军，而是在这里又驻扎了三年。
在这三年的时间里，中国方面在属于东北印度靠近中国的新国境线两百公里范围的土地全部实行了土改，并废除了种姓制度。
但是冰冻三尺，非一日之寒，持续千年的种姓制度，又岂是这么容易废除的？以中国自己为例，有了新文化运动几十年的熏陶，又有了解放后前三十年一系列运动，方才将封建余毒勉强清理干净，但几十年后一放松，各种牛鬼蛇神又冒了出来。
之所以不在东北印度的解放区全部进行土改和废除种姓制度，则是林汉在从中捣鬼的因素。关于在东北印度实行土改和废除种姓制度，林汉是持反对意见的，理由很简单：为防止象越猴那样“白眼狼”的悲剧再次出现，印北共和国是越烂越废材越好。
但这个时代的中方高层，显然不可能因为这个理由，停止在这里坚起红色的大旗。不过李主席在批评了林汉过度的狭隘的民族主义思想后，却接受了他提出来的“折衷”方案：在东北印度靠近中国新国境线两百公里的地方，由中方出面进行社会主义改造，而余下的三分二，由印共的人自己去处理。林汉把话说得很好听：印共总得自己去深入基层，去建设自己的基层党组织，什么事都由中国插手，这和傀儡有什么区别？
而林汉没有说出来的话却是：升米恩，斗米仇，有比较才会感恩。余下靠近英控区的土改，难度会更大。就印共这帮废材，要完成这个任务可不容易。至于从根子上“真正”废除印北的种姓制度，难度就更大了。先前解放军在这里时，靠着刺刀可以强行解决问题。这帮印共，大部分成员都是高种姓出身，要他们真心地放弃“种姓”制度带来的利益好处，革自己的命，林汉才不相信这些人有这个勇气和意志力将这条政策贯彻到底。
此外，从人心的角度来说，故意只在印北三分一的地区进行彻底地土改和废除种姓，会和余下三分二的地区，由印共自己做的“不完全”的“革命”，形成鲜明的对比。
享受到“彻底革命”好处的印北地区的底层人民，会永远怀念解放军带给他们的好处。而没有享受到这种彻底革命好处的另外三分二的印北人民则会期望某天解放再来一次，完成他们当年未尽的事业——这是林汉为培养未来的印北带路党埋下的暗子。
林汉的这个思路，说穿了很简单：希望中国周边的国家政权，全是王八蛋的废物政权，而不是变成一个高效廉洁真正革命的政权。这一套其实是他对付美国手段的翻版，本质上还是在“比烂”。
在新中国的帮助下，印共借着土改和废除种姓制度，勉强建立了基层政权。这期间当地的封建残余势自然是疯狂地反扑挣扎，发生在巴基斯坦的一幕同样也在印北上演。
到1944年年初时，印北五省土改基本完成——所以用了整整三年的时间才“名义”上完成，实在是印共的基层执行能力实在太渣的因素。中方在战争结束后的第一年就完成了预定范围内三分一地区的土改，土改的过程中，也有大批的印共的成员看着跟着学。但余下部分由印共自己处理时，就是一团糟糕。
解放军引导的土改还好，而印共自己主持进行主改的地区，在面对旧势力的武力反扑、糖衣炮弹腐化，各种手段层出不穷，层层抗拒下，整个过程可以说是一团糟糕。
面对这五省印共自己作主执政地区的乱象，中方并没有过多的插手，只是在印共方面主动提出需要帮助时才出手——主要是出兵弹压。
到1944年最后一支解放军撤离印北地区，印共宣布成立印北人民共和国时，由印共自己进行的土改，占全国三分二的地区，大量的封建残余势力被保留了下来，土改也进行得十分地不彻底。至于种姓制度，虽然印共名义上废除了种姓制度，但也只是名义上——没有大规模地将那些手上沾满血的顽固份子拖出来为他们犯下的罪恶进行审判，没有几十年如一日地对这种罪恶的制度进行批判、揭露、粉碎，挖祖坟断其根。
不过，这也不能全怪印共，要在印北达成彻底废除种姓制度这一“伟业”，其难度比在中国废除封建礼教要大上十倍。
贱民虽然是金字塔最底层，但并不是数量最多的，在印度是被压迫的少数派。
吠舍和首陀罗才是印度人中大多数，在种姓制度中属于第三和第四级，只比最低级的“贱民”高一些。但这个阶层的人，大多数人在作为低等种姓被压迫的同时，也享受着去压迫更低种姓和贱民的好处。
在这样的情况下，要真正地废除种姓制度。套用林汉的话来说：需要一支强有力的执政党，一个名叫契卡暴力机构和一个捷尔任斯基式的“钢铁圣徒”，一支经过血与火煅炼的军队，以及一个外号“铁人大叔”铁腕领导为粉碎这条制度准备足够多的“绞刑架”，最关键的是，他还得非常地长命，并长期地将这一政策执行下去。
但是这些条件，现在的印共一样都不具备。
所谓的废除种姓制度，在印北最后也不过是一张废纸，一条没有人执行的法律，只是摆着好看而已。
对于印北的现状，林汉非常满意，当时他这么道：
“对‘封建残留’进行不彻底的革命会有什么样的后果，现在现成的样版已经有了，余下的时间就是等他们自己发酵，大家等着看好戏好了。”
在林汉看来，解放军撤走后，印北共和国很快会故态复萌，变成比类似后世东亚某大国北方兄弟那般还要奇葩的“怪胎”出来——当然，历史是螺旋前进的，毕竟是被新中国拖着开挂强行前进了一步，开倒车后的印北，再怎么烂，应当也比还在玩种姓制度其他阿三们要好很多。
对于新中国来说，有印北共和国这反面例子的存在，未尝不是一件好事。
首先，印北变成象越猴一样白眼狼的威胁没有了。因为这种不能真正扎根基层的政权，没有经过血与火的洗礼，军队战斗力也就是那个鸟样，根本不可能成长为“革命型”的军队。
其次就是一个作为反面案例的样版在印北诞生了，以后会是用来教育全国人民极好的教材，而且这个反面材料的样版，也有利于加大新划入中国的“莫兰—苏迪亚—萨地亚”地区以及藏南的居民对新中国的认可——这个地区是一年战争后，新中国从英国人身上割下来的，该地区在后世地图上，属于印度领土深入中国西藏领土的部分，但现在这一片的边境线被拉平了。
“印修”的这种革命不彻底，做事做一半的作法，后果就是在国外制造出大量敌对者的同时，在国内也保留了大量的隐患。
表面上看，通过不完全的土改和法律上废除种姓制度，印