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阿尔托利娅的出现，让一年欧洲战争后，英联邦分崩离析的势态停止了，更加大了加拿大、澳大利亚、新西兰这三个“亲儿子”国家的向心力。阿尔托利在到达三地展现“神威”时，都在三地引发了轰动。而后借助阿尔托利娅展现神迹，更成功地在埃及传教成功，几个月内应当地增加了近二十万拉阿伯信徒，这对加强英国在埃及统治有着极其重要的意义。
有了这批信奉英国国教的信徒，未来一旦埃及反殖民主义的独立运动兴起，擅长搅屎英国政府就可以巧妙地利用宗教信仰矛盾，挑动当地人内斗为自己获得更大的利益，而这些信仰英国国教的信徒，就是帮助他们加强在这里统治的工具。
在埃及取得成功后，英国人把目光投向了他们最为重视的地区：英属印度。
英属印度，包括了印度、巴基斯坦、孟加拉和缅甸这四个地区。
在英国势力进入印度前，印度只是地理名词。其中光是印度部分，包括十一个省，拥有超过550个土邦。
1940年的一年战争结束，随着《阿姆斯特丹协议》的签定，战败的英国人，被迫将英属印度中的巴基斯坦地区“割让”给苏联，允许其以“民族自决”的方式独立建国。而后世引发印巴冲突的克什米尔地区，在这个位面目前仍然属于英国掌控。
而在东面的东北印度，即后世著名的西里故里走廊（就是地图上尼泊尔间和孟加拉国北部间那狭小的“鸡脖子地区”）东边的阿鲁纳恰尔邦、阿萨姆邦、梅加拉亚邦、曼尼普尔邦、那加兰邦和特里普拉邦、米佐拉姆邦、这七个城邦，印度的所谓东北七姐妹，除了南边的特里普拉邦和米佐拉姆邦基本完整外，余下的五个城邦在在战争中也被新中国大部占领。
其中最西边靠近西里故里走廊的阿萨姆邦和梅加拉亚邦，由于距离和交通的因素，还余下极少部分的地区控制在英国人的手中。
而后随着《阿姆斯特丹协议》的签定，被新中国解放的那五个城邦，脱离英联邦统治建国了。
除此之外，英国还失去了缅甸以北部大片地盘，这些“儒文化”地盘更是被新中国用“自古以来”的名义直接“收复”了。
战争结束后，英属印度的几个组成部分，除了孟加拉国地区勉强保持完整外，余下的套用一句很损的话来形容：英属印度还在，只是块块皆受伤矣。
一纸《阿姆斯特丹协议》，只是让在这场战争中吃撑了的中苏两国暂时停止了进攻的脚步，给了他们慢慢消化的时间。在阿尔托利娅出现前，英国人表面获得了和平和喘息的时间，但对英属印度地区的控制力，却在不断下降。
“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而中苏又至矣！”
如果英国人中有中国通，读过苏洵所做的《六国论》，一定会对上面这段话发出类似的感慨。
这个位面，无论是中国还是苏联，在一年战争结束后，两国对继续扩张，占领，嗯，应当是“解放”更多的土地皆已失去了兴趣。苏联方面是吃太撑了，饱食难消，知道不能再吃了。而中国方面则是中方上层思想还没有转过来，对“帝国主义扩张”很反感，林汉用“自古以来”和后世的历史的理由，以及保证藏南的绝对安全，才把他们拉到这个方向，吃下这么多“自古以来”的失地，同样也已经是目前中国能接受的极限。而且因为国力所限，交通距离的原因，新中国也暂时无力在更多的地方进行扩张。
但是不进行武力扩张，就不等于不进行“意识”形态的扩张。
这个位面，因为林汉的出现，而拿了一手好牌的中苏两家首脑，在他们的心中，“将红旗插遍全世界”的念头都同样地强烈。英属印度，大片土地脱离英国控制独立建国，引得英属印度国内的其他地区都开始心痒难耐。
无须有人去特别鼓动，英属印度闹独立的高氵朝正在兴起。
战争结束后，无论是缅甸、印度还是孟加拉国，那些有头有脸的地方政治首脑，皆不约而同地往中国和苏联跑，想寻求两国的政治支持。
只是中苏两家，现在都正忙着消化新得的地盘，对来自英属印度地区的那些领导人虽然热情，但实质意义上的支持却没有，皆只是要求他们“继续等待”。在两家看来，肢解英属殖民地是必然的，但这是长远任务，不能贪一时之快。
虽然没有得到中苏两家继续出兵的承诺，但第一块多米诺骨牌已经倒下，由此引发的连锁反应正英属印度内殖地内部不地发酵。
新成立的印北人民共和国的执政党是印度共产党，这是一个由苏联和中国联手支持的国家，其主要成员皆是从前在英属印度活的印度共产党。
一年战争后，该党一分为二，一部分去了巴基斯坦建国，另一部分则在东北印度成立了印北共和国。
在中苏两国的支持下，这两个新成立的国家都在各自国内开了土改。
第468章南亚乱局
在人类历史上，每一次的生产资料再分配，都要流无数的血。土地作为最重要的生产资料，其再次分配的过程中，更是不可能例外。
1941年后，无论是北印还是西巴，这两个刚独立的国度，在外国势力的强烈干涉下，皆正在发生着剧烈的变革。
就象中国革命，不能复制苏联成功的经验。印度的革命，同样也不能生硬地复制中国的经验。
印度在4000年的历史中，除了中国外，几乎亚洲大陆上的每一个曾经强盛过族群都入侵过和统治过印度！占人口多数的印度土著几乎很少时间自己真正统治过印度，总是被少数外族轮番入侵统治。
印度最早的文明就是以哈拉巴文为代表的古印度河流域文明，推测哈拉巴文明属于苏美尔—古埃及文明分支，年代大约从公元前2300—前1500年左右。
而后是雅利安人：大约从公元前1500年开始，雅利安人开始入侵印度。雅利安人是较为落后种族，但军事力量比较强大。雅利安人统治印度前后长达2000年左右。在这期间，波斯人与希腊马其顿人的先后入侵印度（前600年到前200年）。
波斯人：公元前6世纪末期，波斯国王大流士一世征服了印度西北部地区。这是有记载的印度雅利安人社会与其它发达文明的第一次政治接触。大流士一世将他的印度属地建为一个省，并且可能是波斯帝国人口最多、最富裕的一个省。
马其顿人：在大流士之后侵入印度的是古代欧洲最伟大的征服者马其顿国王亚历山大大帝，波斯帝国的衰弱导致他可以长驱直入亚洲，其兵锋所及最远之处就是印度。亚历山大对印度西北部地区的侵略在印度文献中没有留下任何记载，然而它可能对孔雀王朝的兴起起了助推作用。
再然后是孔雀王朝（前322年到前185年）：亚历山大撤出印度之后不久，被称为月护王的旃陀罗笈多推翻了摩揭陀的难陀王室。旃陀罗笈多建立起印度历史上的第一个帝国式政权孔雀王朝。孔雀王朝终于在阿育王时期到达颠峰，这位伟大的君主完成了对南方羯陵伽的征服，这样除了极南端的一些国家以外整个印度都在形式上统一于帝国政权之下了。孔雀王朝是印度历史上的第一个“本土”建立的政权。但这个“本土”人是不是还是雅利安人也很难说。
大夏希腊人、塞人和安息人：从前2世纪初开始，先后侵入印度；塞人的侵略尤其广泛，塞人原来居住在伊犁河谷一带，他们在整个西印度建立了许多公国。
大月氏人：成为最成功的侵入者，他们在北印度建立了强大的贵霜帝国，这个国家被列举为古典世界的四大帝国（罗马帝国、安息、贵霜帝国和汉朝）之一。贵霜时代的宝贵产物是大乘佛教和犍陀罗艺术。大月氏人就是在匈奴压力下从中国境内西迁走的。他们在印度建立了贵霜帝国。
笈多王朝（公元320年～540年）：贵霜帝国在强盛了若干世纪之后分裂为一些小的政治力量。取代他们在北笈多王朝的领土范围印度的优势地位的是旃陀罗笈多一世建立的笈多王朝。笈多王朝是孔雀王朝之后印度的第一个强大王朝，也是由本土印度人建立的最后一个帝国政权，常常被认为是印度古典文化的黄金时期。
匈奴人：从中亚侵入印度的嚈哒人（白匈奴）严重地损害了笈多王朝。嚈哒人后来被印度社会所同化，但他们在5～6世纪的活动促成了帝国的解体。许多地方王公和民族反对笈多王朝的中央权力，于是这个帝国迅速瓦解了。
阿拉伯人：从7世纪中叶直到12世纪末穆斯林征服北印度之间的历�