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《盗火者》是多国联合制作的电影，拍了中国版，苏联版，法国版还有德国版，同时有四个版本正在拍摄中。林汉提供了原始的剧本，而后中苏德法四国的艺术家拿着这个原始剧本，根据本国的国情进行再创造。在世界电影史上，一个剧本有四个国家同时在拍摄，也算创造一项全新的记录。
而《茅山诛妖传》，斯大林在看过剧本后，也非常地感兴趣，他拿走剧本后，也命令国内的艺术家对此进行加工，整出了《茅山诛妖传》的苏联版，如今在苏联的国土上，苏联人也正在拍摄这部电影。
而林汉本人，更“蛋痛”地将《茅山诛妖传》的剧本送了一份给日本驻华大使叫他转呈日本天皇。崇仁天皇在拿到这份剧本和林汉的建议书后，觉得这部电影对宣传日本发动太平洋战争的正义性极有帮助，在听从了“大和抚子”提出的意见后，日本人也正在拍摄《茅山诛妖传》的日本版。
由于本国缺少“洋人”面孔，中日两家都向德国借调演员，而相当一部分的剧情场景，更是在德国的路德维希城堡拍摄的。
对此，汉娜大方地为中日两家提供了片场，并且减免了住宿费用，和提供先进的摄影器材设备。
有趣的是，两部电影，动用的德国演员，都是同一批人。这批人先是前往日本，替日本拍完日本版的《茅山诛妖传》后，返回德国，又转身替中国拍中国版的同一部影片。和中国整个摄制组都跑到德国拍片不同，日本方面只是派出摄制组在德国补拍一些反映“外国风情”的海外镜头。
林汉到达德国时，这两部电影都已接近杀青阶段。
中国版的《茅山诛妖传》，和林汉抄袭自原历史时空的版本进行了相应的改动，最大的改动，是将男主角那个中国道士，变成了女性武林高手，名字叫林妙善。而这部电影的女主角，正是李华梅。
为了拍好这部电影，李华梅借口需要“沉睡进化”，离开寄灵的大和号跑到德国来拍片，而同一时间喀秋莎也离开日本到苏联去“跳大神”。1943年的下半年，太平洋上的海上战斗基本停止，在知道了“神明”存在后，美国海军主力已经大部集中移至大西洋，以避免再发生旧金山之战时的悲剧。所以1943年下半年后，日本海军在太平洋上正处于“无所事事”的阶段，李华梅也抽得出时间来。
李华梅用了一个多月的时间，在德国拍好了关于她的镜头，林汉到来时，相关镜头已接近收尾阶段。而后她和喀秋莎合体，在德国人的安排下乘飞机秘密潜回日本。
此时的李华梅的寄灵舰大和号一直停留在东京湾内接受维护，日本方面始终不知道“大和抚子”已悄悄地离开日本近两个月，还以为她仍然在沉睡休眠中。
李华梅担任此片的主演，完全是中方上层的意见。按中方高层的想法，林汉这个身份已经暴露的非人类，将作为代表中国的英灵而站在最前台，而李华梅则隐于后台，两人一明一暗。而为了帮李华梅吸收到更多的信仰之力，所以这部电影特地由她担任主演，以为其秀存在感。
更有趣的是，日本版的《茅山诛妖传》，其主演是李华梅喀秋莎合体的“大和抚子”，不过这部日本片名叫《平妖记》，片中主角也是女性，名字叫大筒木辉夜。
林汉在德国时，帮中国的摄制组看了看他们已经拍好的胶片，先睹为快过了把瘾。而后这部电影在圣诞节前被剪辑好，然后在欧洲和中国同时播放，而这一年圣诞节到来时，苏联方面也在国内放了苏联版的《茅山诛妖传》，而英国人出于政治目的，同样也引进行了该片作为欧洲圣诞节的节日礼物呈现给观众。
该片一经播出，整个欧洲舆论一片哗然，而远在大西洋的美国人，更在这过程中嗅出了危险的气味。
第447章即将反击的美国人
对于美国人来说，一九四三年的圣诞节，比一九四二年的圣诞节还要冷。
这一年的战争中，美国人除了在旧金港被日本海军再度偷袭成功，损失了好不容易才恢复了一点元气的海军舰只外，倒没有付出太多的人命损失。
神圣冲击，让美国人总算明白了先前自己是怎么在一场占尽优势战争中诡异惨败的真正原因。
发生在太平洋的连续惨败对于美国这个庞然大物来说，并不致命，真正让全体美国民众感到恐慌的，却是“神圣冲击”，他直接攻击了美国人自大的灵魂，让他们再也不敢以“上帝的选民”自居。
“神圣冲击”对美国的全体上下的影响是极其深远的，而威力最大的“冲击”，来自于英国的阿尔托利娅和德国的“加百列”。
美国主体民族中，来自英裔和爱尔兰裔的移民最多，其是日尔曼德意志地区的移民。神圣冲击开始后，尽管美国政府以国家机器的暴力，努力地阻止这两个“异端”宗教在美国传播，但做为一个信奉上帝的基督国家，拿不出自己的“护国神使”的美利坚合众国，在这场意识形态上的战争中，就显得极为背动。
美国政府可以通过警察、密探和监狱，大量地逮捕那些违背政府命令偷偷传播欧洲“邪教”的神甫和牧师，但是这种蛮力，很多时候只会起适得其反的反效果。1943年八月后，随着第一批到欧洲“朝圣”的人返流，各式各样的地下教会，在美国国内象雨后的蘑菇般不断地生出来。
“正统”、“传统”的美国人，开始在家中偷偷地立上阿尔托利娅的雕像进行膜拜，无形之中，也在对着遥远的大西洋的阿尔托利娅提供信仰之力。
年青的，追求新潮的，则开始膜拜德国产的“萨菲罗斯教”，对于爱讲自我个性的美国年青一代来说，号称是一体两面，一半是男，一半是女的加百列，比英国的那个“阿尔托利娅”更让他们喜欢和接受——因为这个时代的美国人从小接受的教育是：相信上帝的存在，以及恨英国人。德国传过来神使，总比可恶的英国的舶来品，要看起来更顺眼些。
太平洋上对日本的战争连续失败，让无数的美国人对国家未来的前景失去了信心。美国商业部门和移民居向总统发出多次警告：过去的几个月里，美国接收到的外来的移民申请数量，比“神圣冲击”前要下降了五个百分点。
少了五个百分点的移民数量数字上并不大，但如果再加上另外一个报告：最近四个月，离开美国前往加拿大或别国的脱离美国的移民申请数量，达到了十五万人之多，远远超过历史其他间。
一进一出之下，明眼人都明白，美国民众对国家的信心正在急剧下降中。而杜威总统接到情报还显示，这些要求离开美国的移民，其年龄更是二十岁到三十岁的年青人为主体。其原因，一部分是这些年青人对美国失去信心，另一个重要原因却是想借此逃避服役兵役。
现在的美国，民众信仰意识象欧洲许多国家一样地混乱。不过也有例外的，一些死硬的基督徒们支持总统的“送邪神去见上帝”的号召，另外还有“个性”的年青人，或者是从前被美国主体民意排斥“无神论”者，却在这个时代意外地成为了总统“送邪神去见上帝”的号召重要的支持者。
但和原时空全美国上下一心，众志成城地支持政府和日本开战，努力地工作，努力地训练，英勇的战斗相比，这个位面的美利坚合众，全国上下明显少了原本应有的朝气篷勃的气息，反而给人一种困兽犹斗的感觉。
1943年的圣诞节时，华盛顿白宫的气氛，同样也是冷冰冰的。
“和西边的日本帝国的战争，对美利坚合众国来说是一道坎，只要我们能摧毁他，我们就能越过这道坎，重新向全世界证实美国才是上帝之鞭，而英国人和德国人搞出来的那些玩意，都不过是欺骗世人的异端。”
圣诞节前，杜威总统照例在对全国讲话，反复重复着美利坚合众国“屠神证道”的伟业，但这几个月来他的演讲，只是激起了部分美国人的战斗精神。
不过在这个即将过去的1943年里，杜威总统接收到的，也不全是坏消息。
首先就是1943年，海军又接收到了三艘建好的埃塞克斯级航母和另一艘依阿华级战列舰。而在旧金山港被击沉四艘主力战舰，其中两艘埃塞克斯级航母也已被打捞上来，现在正在船厂接受维修，被重创的一艘南达科他级战列舰，同样也被扶正浮起，拖入船厂进行维修。只有弹库被引爆折断另一艘战列舰，因为损害严重，已无修复价值。但其舰上的主炮也被捞起挪作他用。
而到了明年，美国庞大的工业机器在动员起来后的效果�