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┃┃中午１２点半 ┃在Ｏ电报局拍祝贺电报┃
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┃┃下午１点半┃为参加晋升神父庆祝会赶到神校┃
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┃４月２日┃下午２点半┃在神校表演节目 ┃
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┃┃下午３点半┃参加合影留念活动┃
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┃┃晚上７点 ┃从庆祝会现场返回教堂┃
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┃┃晚上７点半┃晚餐┃
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┃┃晚上１０点┃睡觉┃
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┃┃上午５点 ┃起床┃
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┃┃上午５点半┃在古里艾鲁莫教堂做弥撒 ┃
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┃┃上午６点半┃去神校吃早餐┃
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┃┃上午１０点┃协助新神父做弥撒┃
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┃┃下午１点 ┃午餐┃
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┃┃下午３点 ┃在Ｓ电报局拍祝贺电报┃
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┃４月３日┃晚上６点 ┃驾车从神校进两信徒返回住宅 ┃
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┃┃晚上６点半┃在神校主持仪式 ┃
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┃┃晚上７点 ┃晚餐┃
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┃┃晚上８点 ┃返回古里艾鲁莫教堂 ┃
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┃┃晚上８点１５分┃送两位神父回涉谷教堂┃
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┃┃晚上９点半┃返回古里艾鲁莫教堂 ┃
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┃┃晚上１０点┃睡觉┃
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┃┃上午５点 ┃起床┃
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┃４月４日┃上午５点半┃做弥撒 ┃
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┃┃上午６点 ┃去神校做弥撤┃
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“警视厅怀疑托鲁培库神父是杀害世津子的凶手，简直是一派胡言！把为上帝奉献的人视为杀人犯的家伙，说明他们的灵魂里有恶魔。从现在开始，那些家伙肯定会到你们住所讯问托鲁培库神父是否有作案时间。请记住，这张表上写的就是他当时的作息情况。”
毕里艾神父开始把印刷好的“托鲁培库作息表”分发给大家，每人一份。那架势就像老师发讲义给学生那样，煞有介事。
“请大家仔细阅读！”信徒们全神贯注地看着印刷品。
大家看完后，毕里艾神父开始说话：“托鲁培库那三天的作息情况都在表上写着呢，千万别说错！这张表上既有大家跟托鲁培库在一起的记录，也有托鲁培库用车送两名信徒回家的记录。”
毕里艾神父一边这么说，一边目光锐利地扫视信徒们的脸，两个被托鲁培库神父用车送回家的信徒也坐在其中。当他俩的视线遇上毕里艾神父磷火燃烧般的眼神时、吓得浑身宣打哆嗦。
“都明白了吗？好，请像我这样宣誓！”这是教会对信徒实施的“统一证词”誓言。
接着，毕里艾神父又多次叮嘱大家按照表上说的回答警方，不准与表上情况发生矛盾，希望大家背诵有可能搞错的地方。
果然，教会估计的情况发生了。专案组根据住吉提供给藤泽警官的证人名单，一个个进行讯问。
不用说，这些证人的回答与表上略有不同。因为在接到教会发给的“托鲁培库作息表”之前，已经有信徒接受过警官的讯问。
当时，信徒们的回答语无伦次，含糊不清，非常狼狈。这次接受警官讯问时，信徒们都记住了表上说的情况、回答起来滴水不漏，内容都一模一样。
专案组束手无策，仔细研究了这张表，终于发现模糊不清的说法随处可见。
四月二日中午十二点半在Ｏ电报局拍祝贺电报，而那里有托鲁培库本人填写的电报内容。那天下午一点半去神校，聚集在该校举行“晋升仪式庆祝会”会场里的全是信徒。并且是在这里拍摄合影照片，但是照片里没有托鲁培库。
当警方追问为什么时，都回答说是托鲁培库拍摄的。
晚上七点从庆祝会回教堂是与神父们在一起，总之身边的人都是与教会有关的。
虽说他晚上是十点上床睡觉，可根据调查的情况，他完全有可能半夜里避开神父们的视线驾车外出。
世津子被杀害那天是四月三日，那天下午三点托鲁培库在Ｓ电报局拍祝贺电报，但是电报内容是他本人写的。
然而那以后，也就是三点半以后该证词的可信度非常低。
下午六点他驾车从神校送两信徒回家。但是，没有与教会无关的目击证人证明。
下午六点半在神校主持仪式，但托鲁培库可以不参加该仪式。事实上，他没有主持该仪式。
晚上七点吃晚经，也是和神父在一起。
晚上八点返回教堂，不用说，也是和神父在一起。
八点十五分是驾车送这两个神父回涉谷教堂。
这天晚上九点左右到次日凌晨一点左右的时间段里，是专案组最关注的部分。因为，被害人世津子的死亡推断时间是三日晚上十点到次日凌晨一点之间。
但是，该作息表上说他是晚上九点半返回教堂，随后十点上床睡觉。这也与前面说的情况相同，很有可能装作睡觉于半夜驾车出门。
总之有作案嫌疑的时间段，尽是与教会有关的证人在一起，证明他没有作案时间。
可是由于教会事先构筑了坚固的攻守同盟防线，专案组最终没能再朝前跨出一步。
托鲁培库反抗警视厅传唤，不喝一口水，不排一滴尿，住进了医院。住院后，思想单纯的信徒们对于专案组的传唤表示愤慨，认为专案组视神父为犯罪嫌疑人并且讯问是毫无道理的。
在这些信徒们看来，那幢砖色警视厅大楼是栖住成千上万恶魔的大本营。
面目狰狞的教会神父们更加猛烈地攻击专案组，还有神父朝前来采访的记者破口大骂，说什么“把他扔到后面的水沟里去，让他喝臭水去”！
教会代言人住吉是日本人，他到处宣传说核实是警视厅捏造的，是警视厅企图颠覆教会的阴谋，还到处进行演说：“警视厅迫害巴奇里奥教会，编造教会走私的莫须有罪名，还污陷神父是杀人凶手。警方在既没有证据又没有任何证人的情况下，却把在信徒心目中神圣的神父传唤到警视厅进行长时间的残酷审讯。讯问时故意挑刺，而且纠缠不休。托鲁培库神父太可怜了！因为受到酷似拷打的审讯，现在身心疲惫，神经衰弱，不得不住院医治。”
教会不仅对警方进行上述攻击，马鲁旦分会长还命令一年轻神父立即回国。该年轻神父只有三十三岁，理由是“回国后不久可能有一日本妇人去你那里，届时你成为她的担保人”。
年轻神父离开教会，而教会则对信徒们通报说他被调任新教会神父。
专案组得知有一神父离开教会回国的消息，当时并没有把它放在心上，误以为与托鲁培库神父无关。后来得知那是教会布下的迷魂阵后，办案警官都惊呆了。
教会经常派神父乘飞机途经香港去海外出差。谁都知道巴奇里奥教会是贫困教团，每月至少一次派两名神父出差。这是其他富裕教团无法模仿的。
后来，专案组才明白其出差的真正含义。
不仅如此，巴奇里奥教会除东京有多处分支机机构外，在关西和西日本等地也拥有许多分支机构。
该教会背地里进行的某种“事业”，都是与下属分支机构携手秘密实施。从表面看，该事业的实施人是各教会会计。其实，东京的真正实施人是毕里艾神父，关西地区的真正实施人是戈鲁基神父。
为了该事业，教会不断与走私集团接触，而走私集团的人从来不去教会，都是在暗地里秘密联系，而神父是换便服去那里接头。
走私集团的头目是朗卡斯特，打着贸易公司的幌子。
这些情况，其实警视厅早巳掌握，朗卡斯特集团专门从事国际走私活动，持有许多假名。他现在使用的“朗卡斯特”也是其中一个，他的走私势力里有一些国家大使馆的官员。越是深入侦查，专案组越是觉得他编织的关系网深不可测。
傍晚，佐野站在警视厅附近，上次曾让同事观察藤泽誓官，据说他是按时返回。警视厅大楼的前面，是东京地方检察厅大楼。佐野站在不显眼的检察厅围墙边上，枝繁叶茂的大栗树在地上留下长长的投影。
眼下是下班时间，巴士也好，电车也好，都挤得满满的。二十分钟过后，藤泽警官从警视厅大厦的其他门口出现了。他经济上紧巴巴的，看上去像保险公司推销员，短袖白衬衫上满是褶皱。
等到绿色信号灯克后，他过马路朝这边走来。
佐野观察他的周围，没有人跟他一起。
一时轰动的空姐凶杀案，自从传唤托鲁培库神父后暂告段落，侦查工作显得松弛起来。
藤泽警官走到佐野跟前，诧异地抬起脸来。
“你好！是回家吗？”佐野若无其事地向他打招呼。
“怎么啦？你还在这里转来转去的？”藤泽警官紧绷着脸。
“藤泽警官，你是直接回家吗？”
“嗯，最近空闲，不办案时总想快些回家陪陪老婆和孩