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蔡攸低头应是，心中却不以为然。心道那个王老志借助我们父子的力量，攀附上了官家。达成了目的，现在就想拍拍屁股走人，哪里有这么轻松的道理。心中已经打定主意，回头就要派出人手，把王老志给斩杀了。也省得其他人笑话……
但是却好奇为什么这么说为父，不由问：“父亲，为何这般说？”
蔡京冷笑道：“若是当年韩琦文彦博诸公，或者司马相公，王相公还在世的时候。哪里能容得下妖道抢掠官宦士大夫家的女子……这是要捅马蜂窝的，天下士大夫都将群起攻之。只是自神宗之后，我们新旧两党党争不断，那些风骨气节的士大夫们，不是被斗死了，就是被流放瘴疠之地去了。如今留在朝中的，大都是些寡廉鲜耻之徒，哪里又有士大夫的风骨了……哼哼！”
蔡攸听的膛目结舌，想要问些什么，却又不敢问。蔡京接着冷笑：“我知道你想问些什么！那李格非是苏轼的弟子，跟着苏轼一起入了元祐党籍，没被整死，却也惶惶然如同丧家之犬。他的那些亲朋好友，同年师长，不是死了，流放了，就是和他断绝了关系。莫看赵挺之和李格非是亲家，但是以赵挺之那无情无义的个性来说，任李格非再倒霉，也不会去拉他一把！”
说着，坐了下来，目光之中闪过一丝凶狠来：“而那赵挺之这个叛徒，居然敢背叛老夫，背后给老夫我捅刀子，老夫一定要让他家破人亡。否则如何消这心头之恨！更何况，若非如此……那满朝文武，还有谁怕老夫……”
当初赵挺之为相，正是蔡京推荐的。却不料，那赵挺之这货厚黑功夫着实了得。一点也不念情分，当了宰相，转脸就和蔡京为敌，搞是蔡京狼狈不堪。莫看两人相见颇为亲热，其实蔡京心中恨这赵挺之恨的入骨。
最后，蔡京长叹一口气道：“老夫也知道我这种宰相，不是国家朝廷之福气。可是那些真正如同范文正公那般‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的贤人君子，个个死的都能用骨头敲鼓了……
老夫这一辈子，大概还能平安富贵渡过。但是到了你们这一代，你年纪大些，还好说。但是你幼弟年纪还小，却就不一定了……所以我x常才多痛他一些。你却偏偏还要吃醋！“
蔡攸心里不以为然，心道如今我大宋还是盛世，鲜花着锦，烈火烹油。吐蕃和西夏三番五次败在我大宋手下，已经不足为患。就是那大辽，和我大宋也已经百年不懂刀兵，这天下哪里会这么容易乱的？这老家伙以为他自己是何曾不成？当真好笑！
何曾是晋武帝司马炎的宰相，在那晋朝开国不久的时候就曾经预言过：“国家刚刚创业，应该朝气蓬勃，才是正理。可是我每次参加御前会议或者御前宴会，从来没有听到谈过一句跟国家有关的话，只是谈些日常琐事，这不是好现象，你们或许可以幸免，孙儿辈恐怕逃不脱灾难。”不久之后西晋就遇到八王之乱，朝廷崩溃，五胡乱华，晋王朝被逼到江南偏安一隅。
蔡京就算是再厉害，也想不到自己儿子心里到底在打什么算盘。压根就没有把他的金玉良言给听进心里去。他只是摇头叹气道：“可惜啊，这位荡魔辅道先生一出马就是这么大的动静，降服三十六部羌族。他这般格局已经太大，非是我等可以收服了为己用的了！我等只是借机会结好他而已，安能说得上收服？你也多多用脑子想想，我私下里帮了他。便是不说，难道时间久了，他会不知道么？”
蔡攸不服气：“这次他得罪了粮商行会，莫看他现在风光，那些粮商们可不是那么好说话的。我已经听说了，那些粮商们已经准备了罢市……”
蔡京顿时大惊失色：“粮商罢市？你怎么不早说……竖子不足与谋，一天到晚，除了一点隐私诡计，就不能多用用脑子吗？”
蔡攸不以为然：“那文飞遇到这种麻烦，不来求救我父子，哪里能渡过这一劫。正是要借机这机会压服收服他！到时候利用他来对付赵挺之那个小人，哪里能提早说了？”
蔡京气的发抖，口中骂道：“蠢材，蠢材！这种人当以恩义结之，你这般做蠢，只是多竖敌人罢了。荡魔辅道先生若是变不出粮食，你就是提早告诉他一声，难道他一夜之间，就能变出粮食来了？若是他能变出粮食来，你现在给他说了，不是更能接好于人。偏偏你这种人，自作聪明，我怎么会有你怎么蠢的儿子……”
蔡京这般说，自然是不相信文飞能变出粮食来了。心道那文飞再怎么神通广大，能弄来几百斤上千斤粮食就了不起了。东京城之中人口百万，每天人吃马嚼的，这么多粮食，便是神仙也没有办法……
第二十二章 兄弟夜话
文飞被林灵素拉走，只是几步就到了文飞的府邸之中。文飞问道：“师兄，你怎么也来东京城了？”
初见林灵素的时候文飞甚至吓了一跳，见他鬓角隐隐的居然有着一些花白的痕迹。文飞上次见到林灵素的时候，还没有出现这种情况，不过短短的几个月不见而已。
要知道林灵素这时候也不过三四十岁，正当壮年，何况又是修道之人。怎么可能一下子就老了这么多？伍子胥过韶关，一夜白头。那就是忧思太过，损伤了精神。显然上次文飞否定了林灵素的传教方士，对他打击当真很大！
不过那时候在蔡京府上，到时候不好问，这时候就听到林灵素长笑一声，似乎心情不错的样子：“师弟，你现在是越发的风生水起了。连天子都用这么大的排场迎接，却是我道门的荣幸啊！”
文飞嘿嘿一笑，想谦虚两句，林灵素已经道：“我这些日子已经想好了，光大我道还得靠师弟你。有师弟你的本事，再加上我从旁边协助，定能建一番大事业！”
文飞也被说的热血沸腾，林灵素这人说的大事业肯定不是别的，当然就是建立教派，称宗道祖。这种事情对于文飞的吸引力自然是要大多了。想到千载以下，那些修道者还要口口声声提到“文飞祖师”那种感觉就让文飞兴奋之极。
不过文飞想到一事，心里就有些发虚，问道：“师兄，那王老志说是钟离权的徒弟到底是真是假？”文飞有些惶惶不安。
如果说陈泥丸师徒，是南宗四祖五祖，那么钟离权吕洞宾才是真正的内丹派创建的祖师。但是钟离权的事迹就好像道门其他高人的事迹一般，真假难辨，传到后世，就是八仙之一了。是汉代大将云云。文飞虽然信道，这些话却是不会信的。
无他，便是修成地仙，住世也不过三四百年，二三百年而已。哪里可能从汉代活到北宋末年？这么久都还没有得到成仙，那么早就在俗世沉沦了。
文飞把话一问，林灵素笑道：“那些村夫野语，你也相信？钟离权为。五代时京兆咸阳人，又有一说为燕台人。人称“汉钟离”，是据杜子美“近闻韦氏妹，远在汉钟离”的诗句。汉，乃五代时的“后汉”而言。哪里是秦汉的汉了？”
文飞听了也是一惊，五代十国的后汉还是被郭威所灭，那郭威是周世宗柴荣的叔叔，因为儿子都死光了才传位给了柴荣。而那时候赵匡胤只是柴荣手下一个将领而已，换言之，当时北宋都还没有建立。北宋立国现在都已经有了一百四五十年的时间了，那么这个钟离权也已经活了这么久的时间？想到这里，文飞就有点心惊啊。
林灵素也道：“钟离权乃当今出名的地仙，他的事情，陈泥丸应该更清楚一些。我师兄弟要成就大事，没有帮手可不行。我准备去找王文卿和陈泥丸来，共成大事！”
文飞想起不论是现代，还是这北宋，都能看到和尚们辛苦传教的身影。
这里说的不是那些高僧大德，而是很多普通和尚。普通寺庙，都有经常性的传教方式，或者慈善方式。施舍斋饭之类的事情，甚至在深山绝壁之中，开凿佛像等事。尤其到了现代，和尚们与时俱进，很多寺庙甚至推出了自己的微信号。参与救灾慈善，祈福法会……而道士们呢？却什么都没干，起码没有任何宣传……
到了北宋，在洛阳呆了几天，文飞就看到很多和尚们开的粥棚，救济那些冬天吃不上饭的百姓，还有收留被大雪压垮房子无处容身的灾民……而始终没有见到道士们在干些什么。
或者，这也不单单只是道士本身的问题。人家佛门有人有钱，财大气粗，什么都干的起。天下丛林都有着完善的规矩，可是道士们就一盘散沙了，真正有组织的还算要等到全真教兴起