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中国皇后全传-第73章

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许敬宗煞有介事地说:

“无忌与先朝谋取天下,众人服其智,做宰相30年,百姓畏其威,可谓威能服物,智能动众。臣恐无忌知事露,即为急计,攘袂一呼,啸命同恶,必为宗庙深忧。”

高宗命许敬宗再审。

次日,许敬宗又编造韦季方供词:“韩瑗曾经对无忌说:‘柳爽、褚遂良劝公立梁王为太子,现在梁王已经被废,皇上也怀疑公,因此把您的表弟高履行贬出京师。’自此无忌忧虑恐惧,后来看到堂侄长孙祥又被贬,韩瑗得罪,便日夜与季方等人谋反。”

高宗还犹豫,说:“我决不忍心加罪于元舅,让后代史家说我不能和亲戚和睦。”

许敬宗又蛊惑说:“现在无忌忘先朝之大德,舍陛下之至亲,听受邪谋,遂怀悖逆,意在涂炭生灵……臣闻当断不断,反受其乱,大机之事,间不容发,若少迟廷,恐即生变,惟请早决!”

高宗被这耸人听闻的言辞搞昏了头,仅听一面之词,便下诏削去无忌官爵,流放黔州(今四川彭水),立即发兵遣送。

七月,许敬宗遣同党袁公瑜往黔州,逼令长孙无忌自缢而死。柳爽被杀于象州,韩瑗已死,开棺验尸,来济被远贬庭州(今属新疆)。被株连的有长孙、柳、韩、于等家族成员几十人,或杀或流或贬。

至此,长孙无忌集团被彻底摧毁。

与此同时,素受压抑的寒门出身的官员李义府、许敬宗等被擢为宰相,把持朝政,逐渐集结到武后周围,形成了绝对的优势。

长孙无忌集团的垮台,标志着一个多世纪里关陇士族集团把持中央政权局面的终结,也标志着几百年来门阀政治的终结。从此,以武则天为首的寒门官僚可以在政治舞台上大有作为了!

正当武后庆幸自己清除了长孙无忌集团这一特大障碍时,公元664年,宰相上官仪掀起的废后风波,险些使她功亏一篑。

自永徽六年之后,到废立太子,直至彻底摧垮长孙无忌势力集团,每一步都遵循了武则天的意志,达到了预计的目的,这时,武则天春风得意,颇有心满意足之感。特别是自公元660年以来,高宗因病令她决百司奏事,更助长了武则天的骄傲情绪。她一反过去屈身忍辱、奉顺上意的谦恭姿态,对高宗横加牵制,恣意专行,并且还时常引道士到后宫做法术。

高宗虽然是个懦弱优柔的君主,执著追求真诚柔腻的感情生活。但此时他毕竟是一国天子,精力充沛的男子汉。他讨厌受人牵制,自被立为太子起就在长孙无忌的控制下生存,如今又受到妇人的摆布,使他仍不能舒心地做皇帝,这是他不能容忍的。

宰相上官仪早就对武后的专横怀有不满,这时他猜透了高宗的心思,便指使亲信宦官王伏胜控告皇后引道士郭行真入禁中为蛊祝,祈求非分之福。高宗闻听此事,气就不自一处来,心想,“皇后也太过分了,朕把你娶到身边,一切都顺从你的愿望,并把你立为皇后,如今还不满足吗?看来皇后没安好心。”于是对身边的上官仪说:“皇后品行有损,应当废为庶人。”

上官仪见状,更是火上浇油,怂恿说:“皇后专恣,海内失望,应该废之,以安顺人心。”

高宗立刻命令上官仪起草废后诏书。

武则天安插在高宗身边的亲信,见势不妙,赶快跑回后宫,向武后报告了这一可怕的消息。武后闻讯,慌忙赶到皇帝身边,这时废后诏书正捏在高宗手里。武后立即施展出妇人惯用的手段,跪在高宗面前,痛哭流涕,边哭边诉说:“妾自跟陛下这么多年来,精心侍奉陛下,情真意切。近几年来,陛下龙体欠安,臣妾一方面帮陛下料理繁杂的国事,以减轻陛下的负担,一方面又四处派人,多方寻找良医为陛下治病。近来听说有个叫郭行真的道士技艺高超,妾特请来为陛下祈祷,希望陛下早日康复。没想到臣妾好心没得好报,却换来这样的下场。我好命苦啊!”说完,便嚎啕大哭。

高宗听完这番申诉,看到面前心爱的皇后哭得如此伤心,便内疚地说:“起初我并没有要废你的意思,都是上官仪对朕说你如何如何,朕听了他的一面之词,都是朕不好。”

这样,高宗当场就把上官仪抛了出来。

上官仪曾在陈王李忠府中任谘议参军,和王伏胜同在陈王府共事。这便成了武后等人诬陷上官仪的素材。

高宗回心转意后,武后立即指使许敬宗诬陷上官仪与李忠谋反,马上将上官仪及其子上官庭芝逮捕下狱,百般折磨后死去。他的家属全被除籍。襁褓中的上官婉儿——上官庭芝之女——也随母一起没入掖庭充当奴婢。婉儿在宫中受到良好的教育,后来成为武则天的心腹笔杆,活跃于武周政治舞台。郭沫若先生十分赞赏她俩能够摆脱杀父之仇的私怨,在国事上密切合作的雅量,并把这一故事写进了新编历史剧《武则天》中。

上官仪被杀后,朝廷中再也没有敢与武后作对的势力了。从此,武后便真正成为名副其实的后宫主人。

临朝听政权势无双

自公元659年,长孙无忌集团被摧垮后,武后便逐渐参与朝政。显庆五年十月高宗突感风眩,头痛得厉害,眼也看不清楚,无法和文武官员讨论政事。于是高宗决定,在他痊愈之前,由武后代理朝政,亲自裁决政务。从此,武后正式垂帘听政。

公元664年,上官仪被诛后,武后与高宗并列临朝,在翠帘之后,过问一切政务,高宗只是个摆设,坐在御座上,极少发表意见,朝廷大权完全掌握在武后手里。当时朝廷内外并称帝后为“二圣”。

在高宗的信任下,武则天的政治势力顺利地稳步地增长着。在这期间,她所急于要做的第一件事就是《姓氏录》的修订。

自从得到高宗的宠爱,从尼姑庵重返后宫,人们常背地里说她是“身份卑贱的侍女”,在入主后宫的过程中,处处又受到贵族元老们以“出身寒微”的理由所阻拦,心里实在愤怒难忍。如今虽然登上了皇后宝座,也许还有人在背后对她指指点点,轻视嘲弄呢!过去一直受压抑,如今必须予以回报!

贞观中,太宗曾命高士廉等人依照官品定族姓的原则,重新修订《氏族志》。但是,《氏族志》并没有跳出魏晋以来重阀阅的旧例,一切旧士族虽然官职很低,但仍被列入。而在所列9等、293姓、1651家中,官至三品的武士彟一家竟被排斥在外。对此,武后一直耿耿于怀。特别是后来的种种遭遇,更坚定了她要修改《氏族志》的决心。

显庆四年六月,长孙无忌刚被贬出京城两个月,武后便授意许敬宗、李义府等奏请修改《氏族志》。高宗准奏,命孔志约、杨仁卿等修订,改名为《姓氏录》,武后一族成为天下第一等的名门,以下按唐朝官品的高低,分为九等,彻底打破了士族大姓排在首位的框框。这么一来,一些名门贵族和士大夫们认为这违背了传统的定族姓的办法,他们把《姓氏录》称为“勋格”,即赏军功的办法,因此他们以登上《姓氏录》为耻,纷纷抵制。李义府上奏收缴焚烧《氏族志》,强行推行《姓氏录》。

《姓氏录》的修订,虽然没能彻底根除士族势力,但它对门阀制度的否定,加速了士族势力的衰亡,人们的门第观念也为之一新。

在颁布《姓氏录》的六月里,武后授意许敬宗向高宗提出了举行封禅大典的建议。封禅是指承受天命完成统一的天子或有为明君,秉承敬天的思想,到泰山祭祀天神和地神,陈述功绩,感谢上天恩赐的礼仪活动。封指封天,禅指祭地。武后非常盼望举行封禅大典,并希望能改变制度,主持禅礼。只要能举行大典,她就是本朝第一个直接参加封禅的皇后。她更答谢上苍赋予自己的“天命”,更祈祷天命早日实现,能早日掌握天下大权。想到梦寐以求的封禅将要实现,不禁欢欣雀跃。

高宗采纳了许敬宗的建议,决定于公元669年元旦到泰山举行封禅大典。麟德二年(公元665年)五月,任命李勣和许敬宗为封禅使,并决定御驾提前两个月出发。十月,武后上表,向高宗请求道:“以前封禅均由皇帝主持,虽贵为皇后,女性也不能参与。而‘地’本来就应该属女性,因此祭地的‘禅’礼应当由女性主持。请准予由皇后率内外命妇亚献。”

由皇后率内外命妇参加“禅”礼,虽然前所未闻,对武后来说已不是新鲜事了。当年举行立后大典时,武后就曾破天荒地登上太极宫肃仪门,接受文武百官和外国使节的朝贺。此后,她不断地向男尊女卑的传统思想挑战,且每次
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