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塔列朗感慨般地叹了一口气，我原本以为他刚才地模样试向我摆酷装比。现在从他的表情我才大概清楚他刚才一直在考虑的事情，他随后讲道东方使团在大都（现在的北京）铩羽而归的一些细节。
忽必烈大汉与他的后继者们对于这样一个外来宗教对于增加他们统治凝聚力并没有表现出兴趣，而同时被带到东方的圣器却遇上了强劲的对手，在那时西方一直以为自己占据着上天赐予最神圣器物地自大心理在一瞬间被击溃了，他们在那时才清楚不但从印度流传到中国的佛教也掌握着可以与他们聘美的圣器，而古老的东方大地上还有一致远比他们纯正地圣器守护者，最后东方使团是赔了夫人又折兵，教廷宏伟的东方远征也就不得不告一段落。
“大人。您也许不清楚，教廷听说您身边来了东方昆仑圣女的消息有怎样的表现。教廷在5百年前地东征失败让他们对于昆仑这个名词感到无比的恐惧，我刚才也听说了艾琳达小姐对您的一些承诺，我想其中关于收集失落的圣器一定也包括东方使团遗失在东方的一的那一套圣谕。”
“喔！喔…………”听完塔列朗的讲述。我不由感慨起政治斗争当中地错综复杂，想不到教廷这个听起来已经不容易地要求原来还有如此一层，听到这里我不与瞄了一眼就在不远处的成龙先生。
儒雅地老者成龙显然完全听到了塔列朗的讲述，他微微欠身算是回应我眼神的询问。随后脸上保持着高深莫测的微笑，微微眯上了眼睛。
现在当然不是询问成龙方面态度的时候，我连他们找我的目的都没搞明白那么所谓有没有必要获取教廷支持的事情也就无从谈起。
我再次将注意力转向塔列朗和狄德罗。
蒙蒙腾起的茶水雾气宛如飘渺与眼前的谜团，当一层层的迷雾逐渐淡去，在我面前却又出现新的问题，这是一种怪圈，“塔列朗先生。”
“是大人！”塔列朗坐直了身体。双眼终于平视着我。我这个他名义上的上司。
“还有我们的迪德罗先生！”
“啊！大人！您有什么吩咐？”
“我们先不讨论关于教廷方面的问题，我们回到陛下交给我的这份资料。两位有什么看法？尽管说，毕竟两位比我更熟悉法兰西宫廷现状。”
“啊…………大人！”迪德罗首先放下茶杯想表达一些什么，刚才塔列朗神话般的讲述让他感到了不少压力，不过要讲些什么呢？似乎他在跳出来的一瞬间并没有考虑好，“陛下的意思是让您根据具体情况处理，显然给了您很大的自有把握余地。对于孔代亲王殿下，他毕竟是皇室成员，陛下的亲弟弟，所以大人您应该早有打算了吧？”
这话等于没说，但也说了一点事情，就是孔代亲王是皇亲，我这个外来的新贵族是没有理由和权限处置一个法兰西亲王的，当然有了希望天使这个称号有了更大的权限，但这种依然算是教廷给的空头称号也只是空头上的东西，当我处理了神赐皇族的亲王，那么我这个所谓的希望天使将会是怎样的下场也就很悬了。
我点了点头，“塔列朗先生您怎么看？”
“嗯…………”塔列朗抬眼看了看成龙，清了清嗓子说道，“大人，恕在下冒昧，您对于您在法兰西的未来有没有考虑过？”
“嗯…………呵呵，塔列朗先生问得好，我却想先问问先生，您觉得我在法兰西会有怎样的未来。”
“大人这是要我提些看法？那我就冒昧直接说了？”
“请讲…………”
第六卷 242圣器（四）
更新时间：2009…3…8 17：11：57 本章字数：2311
“或许大人到现在还没有完全搞清楚自己曾经历过些怎样的危险，但幸运的是，大人现在能走到这一步都有上帝在暗中安排，我们也不得不开始怀疑您是不是真的就是上帝的希望使者。”
塔列朗单手轻轻搓着手中的拐杖，表情显得很慎重，面对他如此模样我也不得不认真起来。说起来对于我到法兰西之后曾经面对过一些什么我还真的不能准确做出判断，而造成这一现象的局面是因为我还没有建立起一套真正能用来参考的情报体系，表面上看来我有着不少可以利用的消息渠道，然而一旦人进入政治***，所有的消息来源都不得不打一个大大的问号。
“大人，希望天使或许没有传说将军那样有宗教号召力，而且现在的罗马教廷的影响力也远远不如十字军东征之前，然而这个称谓依然有着悠久的历史。
基督教在罗马帝国时代一直被视为一种造反的，分裂的思想活动。君士坦丁堡大帝之前的大多数皇帝都是这样看待基督教的，因为基督教不避讳地指责罗马政治的弊端，公开质疑罗马皇帝的神性，于是在漫长的岁月里基督教一直是是在奋斗和迫害中成长，尤其在303年罗马皇帝狄西乌斯时代，不但教堂被强制拆至地基，高级基督哲学家受到缉捕，所有信仰基督教的教名得不到法律的保护，并且信仰基督教就意味着叛国。
然而到了君士坦丁大帝时代，终于有一位被后世称为希望天使的尼科博斯普鲁斯建议君士坦丁大帝，基督教这种能在道义上团结整个罗马的精神力量应该被善加利用。林雷希望天使尼科博斯普鲁斯强调。基督教，只有基督教才能把破布一般正在碎毁地罗马帝国构建一个便利的组织意志，废除多神的罗马旧宗教，才能将破碎的帝国重新统一起来。
当时君士坦丁大帝犹豫过，但最后在312年。反对马克森西乌斯的战役中，他听从了希望天使地建议，将基督教的徽纹绘在盾牌上。于是历史上罗马城外的米尔维安桥之役，白色的圣光笼罩着军事坦丁的军队，希望天使高举圣器展现了上帝的神力，从此基督教开始支持君士坦丁，君士坦丁大帝也就成为了罗马帝国中最专制的君主，也使这位皇帝能对罗马实施大规模的改革和官僚重组。”
“喔…………喔！”虽然我也曾经读过罗马史关于东西罗马皇帝在米尔维安桥地战斗。也听说过君士坦丁的军队高举绘制着基督徽纹白色的盾牌迎着阳光冲入敌阵，但没有想到当时居然有圣器还有希望天使。
传说将军与希望天使都是在战场上诞生地，但对于崇尚勇敢的伊斯兰教与重于思想教化的基督教来说。这两个称谓有效和不同的含义。
现在我在土耳其获得地传说将军是靠勇敢和善战换来的，这个地位是比较坚实与实在的，会获得穆斯林民众的尊敬，毕竟穆斯林对于教民是没有地位上的差距。他们只尊敬智者和勇者。
而对于希望天使，这个地位并不稳定，是教廷利用我地一种策略。当然当他们颁给我这个称谓的时候并没有想过证明我是不是符合这个身份，当时给我这个称谓的时候也是几批人相互权衡后的结果。
塔列朗很郑重地告诉我，凡尔赛烟花表演时那群穿长袍的人不是孔代亲王派来的。那群穿长袍的人属于教廷地，而孔代亲王在教廷并没有很大地影响力。枫丹白露袭击事件也并不是孔代亲王为了怕增加我在法国影响力而安排的袭击，因为孔代亲王那样做并不能取悦英国人，而且枫丹白露袭击事件也没有打算真地要致于我死地。
最后塔列朗也很诚恳地告诉我，现在在我手里关于瓦朗伯爵遇害的细节，其中很多资料是富歇根据利昂古尔公爵的要求补充的，尽管也无法证明孔代亲王就和瓦朗伯爵遇害事件无关。但也不能证明孔代亲王就是贝宁爆炸事件的策划者。
塔列朗并没有直接为我策划我在法兰西的未来。而是还在绕***一般又问了我一遍：“大人根据这些，您在法兰西的未来是怎样计划呢？”
我心中当然有我的打算。然而生于历史洪流中yy不能解决问题，而且我需要摸清楚塔列朗是怎样规划我和他的未来，这关系到我和他彼此之间的信任程度。
“塔列朗先生是怎样考虑我和您的未来呢？”
“很微妙，真的很微妙………大人，虽然我原本不信任圣器星相这一类的东西，但我现在却相信了一件事情，您是一颗正在上升的星。”
塔列朗开始讲述我获得希望天使的背景，这件事情原本是奥尔良公爵和巴黎大主教的一个点子，后来英国人，威尼斯人，撒丁人，热纳亚人，西西里人都搅进来讨论这件事，最后他们达成共识，我就成为了希望天使。当然那时候他们指示给我是一个空头衔，还有一个名义上统一的意