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正嗟叹间，只见两杆红招展。大炮一声，拥出一队人马。只见世子姬发率领大将军南宫适，引了四贤八俊、三十六杰，辛甲、辛免、太颠、闺天、祁公、尹公、伏于道傍。恭贺西伯侯归国。
姬昌一见，老泪纵横，大为失态。上大夫散宜生一旁劝慰道：“昔日成汤也曾被囚于夏台，一旦还国，而有大作为于天下。今日主公归国，更修德政，育养生民，俟时而动，安知今日被囚之？里，非是昔日成汤被囚之夏台？”
散宜生这是隐晦地提到了西歧的争霸之路，只是姬昌不明天下众人的心思，连忙道：“天子在朝，我等当谨慎小心。让万民安居乐业，此事不可再提！”
姬发近前请父王更衣乘辇，姬昌温和地拍拍姬发肩膀，叹道：“辛苦我儿了！”随后换了王服乘辇。往西歧城而来。
一路上欢声拥道，乐奏笙簧，户户焚香，家家结彩。
姬昌欣喜，却是知道自己深得民心，大有可为。于是进宫见了太姜和妻子太姬诸人，而后休息沐浴几日，禀告了宗庙祖先，才升殿上朝。
却是姬昌从自己母亲太姜那里知道玄门道家和西方佛门都把赌注压到西歧国运之上，心中万分喜悦，却是百年之后，史书留名，自己当为开国之主。
只是阐教与佛门联合，对继承人的支持却是二公子姬发无疑。但是，就在伯邑考的口中知道，截教却是中意世子伯邑考，而且此次脱困朝歌，还是截教仙人出手得成。姬昌却是从大局考虑，欲要借助三教之力，首先把西歧国政搞好，而后再论谁当继承人。却是打得好算盘，欲要左右逢源，谁都不得罪。
于是，当着诸位大臣的面，姬昌大大称赞一番姬发监国辅政，把西技治理得井井有条，夜不闭户。路不拾遗。而后也不吝啬溢美之词，好好夸奖了一番伯邑考孝行感天，智勇双全，且福缘深厚，将自己从？里救出。却是把双方大大赞美一番，不分上下，诸位大臣也是随着夸耀二位公子好处。
而后姬昌肃然道：“孤既已归国。当以化行俗美为先，民丰物卓为务。则百姓自受安康，孤与卿等共享太平；耳不闻兵戈之声，眼不见征伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。今孤想要建造一“灵台”以观灾祥之兆。为西歧万民祈福。”而后发布命令，召集工匠，却是开出了工资，以至于西伯侯仁爱之名，愈发响亮。
众民用心，着意搬泥运土，伐木造台。
正是：窗外日光弹指过，席前花影座间移。造灵台不过旬月，工程完毕。
姬昌闻报大喜，随同文武百官排鸾舆出城，行至灵台观看，雕梁画栋，台砌巍峨，真一大观也。
有赋为证，赋曰：
台高二丈，势按三才。上分八卦按阴阳，下属九宫定龙虎。四角有四时之形，左右立乾坤之象。前后配君臣之义，周围有风云之气。此台上合天心应四时，下合地户属五行，中合人意风调雨顺。
灵台从此立王基，验照灾祥扶帝主。
只是却少一清池，以应“水火既济、合配阴阳”之意。却不料挖出一骸骨，姬昌命人放在一处，用匣盛之，埋于高卓之地。众人见到，大呼道：“圣德之君，泽及枯骨，何况我等万民，何愁不沾雨露之恩。真是广施人意，道合天心，西歧万民获有父母矣！”
袁洪隐在人群之中，也是被姬昌无双智慧所折服，其实这沼池对于灵台来说根本毫无必要，只是姬昌精通玄术卦象，知道土丘之中埋有人骨。却是要在大庭广众之下，显示仁爱之心，捞取民心。
姬昌随后灵台上设宴，君臣共乐。席散之后，就在台下安歇。
时至三更，姬昌正值梦中。忽见东南方向一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来，只听台后霎时间火光冲宵，姬昌梦中惊醒，吓了一身冷汗。
次日一早，姬昌却是询问散宜生梦境之中所谓何意。
散宜生躬身贺道：“此梦乃大王之大吉兆，主大王得栋梁之臣，大贤之客，真不让风后、伊尹之右。昔日商高宗曾有飞熊入梦。得傅悦于版筑之间；今我主梦虎生双翼者，乃熊也；又见台后火光，乃火化物之象。今西方属金，金见火必化；火炼寒金，必成大器。此乃兴周之大兆。故此臣特欣贺。”
众官听罢，齐声称贺。姬昌传旨回宫，心欲访贤，以应此兆。
正谈论国事间，突然天光大开，仙音渺渺，一阵曼殊华雨中。一尊菩萨端坐一九品赤莲从大殿穹顶之中徐徐降落，遍体光明，燃烧炽焰，生有肉髻，髻上安放一金瓶，瓶中智慧法光照耀。
群臣震动，尽皆目瞪口呆。姬昌不敢怠慢，从王座起身，来到殿前，拱手问道：“不知尊驾乃何方神圣，今日降临我西歧国土，有何要事？弟子姬昌不才，愿洗耳恭听！”
大势至菩萨微开檀口，喷吐五色彩音。“贫僧乃狼山圆通洞大势至菩萨，听闻西歧有圣贤，特来相助一番。”
姬昌早在母亲太姜口中得知，道门、佛门都属意西岐国运，却没想到佛门动手如此快，自己刚刚才回国内，他们就派来一位菩萨坐镇此处。心中纠结，面上却不敢犹豫。闻言大喜，拜了大势至为护法国师，敕造国师府邸。
就此西方沙门插足西歧，安下一钉。
第二十五章 不示弱 阐教高调登场
且说，姜子牙在朝歌得罪妲己，做官不得，也住不下去了。自皇宫逃回宋家庄，要妻子马氏与其逃往西歧，马氏却是嫌贫爱富，不愿走，于是子牙写了休书，马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。
姜子牙心灰意冷，少了牵挂，独自前往西歧。却是在临潢关遇到为躲避建造鹿台摇役的朝歌难民，请求关守张凤开关，却是不得允许，子牙施展道术，望昆仑山拜罢，口中念念有词，一声风响，难民们忙闭上眼睛。只听的风声飒飒，不一会，四百里路程已过。路经“临潼关、穿云关、界牌关、汜水关”。直到金鸡岭上，子牙收了土遁，众难民落地。
到了西歧地界，自有西伯侯接纳难民，于是西歧成为乱世一方乐土。吸引无数黎民百姓的目光。
且言姜子牙自从弃却朝歌，别了马氏，土遁救了万民，隐于播溪，垂钓渭水。子牙一真守时候命，不管闲非，日诵黄庭，悟道修真。若闷时，持丝纶倚绿柳而垂钓。
一日，一樵夫要进西歧城卖柴，却是看见姜子牙垂钓，发现线上系一针而无曲，这名叫武吉的樵夫嘲笑一顿，姜子牙却说：“你左眼青，右眼红，今日进城打死人。”
武吉大怒，担柴进城，因为南门平井道窄，将柴换肩，不知塌了一头。番转尖担，把门军王相夹耳门一下，即刻打死。
被前往灵台的姬昌碰到，随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间，径自往灵台去了。商纣之时画地为牢，只有西歧有此事。东、南、北连朝歌俱有禁狱。因姬昌精通先天数术，祸福无差，因此人民不敢逃匿，所以画地为狱，民亦不敢逃去。但凡人走了。一演先天数术，算出拿来，加倍问罪。因此顽猾之民，皆奉公守法。故曰“画地为狱。”
只是武吉家中有老母在家，孤苦无依。又无人通报自己之事，怕老母担忧，却是失声痛哭，被路过的散宜生听到，随后向姬昌求了恩典，让其归家，办好养母之费，棺木衣椁之资，完毕，再来抵偿王相之命。
武吉回家，一五一十告诉老母，随后提起姜子牙所言之事。其母年老，却是通惠之人，知道姜子牙乃高人，于是要武吉来求姜子牙。
姜子牙装模作样，就是不肯救他。武吉急中生智，拜到在地，却是拜子牙为师。姜子牙早就知道武吉与他有师徒之缘，于是借此下了台阶，给了个主意。
嘱咐道：“如今你速回到家，在你床前，随你多长，挖一坑堑，深四尺。你至黄昏时候，睡在坑内；叫你母亲于你头并点一盏灯，脚后点一盏灯。或米也可，或饭也可。抓两把撒在你身上，放上些乱草。睡过一夜起来，只管去做生意，再无事了。”武吉听了，领师之命，回到家中，挖坑行事。
子牙三更时分，披发仗剑，踏罡布斗，掐诀结印，随与武吉命星施法，蒙蔽天机，却是造成武吉已死的假象。
散宜生见武吉逾期未归，来见姬昌。取来金钱，占演凶吉，却是算到武吉因惧刑自投万丈深潭而死。此事也就不了了之。
弹指光阴似箭，岁月如流，阳春三月。姬昌与文武百官春游，却是碰到武吉，心中大惊。抓住武吉，询问如何躲过先天算术。武吉招供，姬昌才知道姜子牙大名。来到茅屋前侍候，童子推脱姜子牙出游不在，却是嫌姬昌礼仪太薄。姬昌