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静电大婶，法号静淀，跟静心是同一个辈份的，静淀名字的原意是希望她能沉淀住自己的脾气和那份不安稳的心，好好皈依我佛，只可惜静电大婶白白浪费了这个名字。静电大婶的脾气很坏，经常借着自己的地位欺负小尼姑们，那些刚来的小尼姑，如果身上有点钱可以贿赂她的，可以减少很多苦，但来当尼姑的行，除了虔诚佛法外，很多都是因为贫困，或家道中落，陪不起嫁妆，只好到尼姑庵削发为尼，陪伴酥灯古佛，哪来的钱给她，所以很多没有钱给她的小尼姑都吃过她的亏，主持师太不是不知道，但听说静电大婶是皇宫派来的，所以也耐她不得。
颂完经后，大家就到大雄宝殿去见证我的入殿仪式。
我要出家啦~~~我要取个酷点的法号~~~
“今日是杨玥菁施主入殿我寺的日子……”哎，我在心里叹了口气，还是被人知道了我的名字！我跪在蒲团上，盯着静心老太的罗汉鞋心里很不爽的想道，这老太难道就不能直接进入主题吗？干吗还要将我的名字提出来丢人现眼！
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识……”静心老太对着众姑说起了博大精深的佛经，我听得头有两个大。
“佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也……”物物物~~~我我我~~~~我的魂飞走了，再也不把静心老太的话当人话了。
“由于杨施主情况特殊，”听到她进入主题，我精神抖擞，精神亢奋了起来，抬头仰望着静心老抬的下巴，摆出虚诚的模样，两眼盯着她，她会给我起什么法号呢？按照辈份，我应该是“无”字辈，在“非”之后，我比较喜欢“无心”这个词，一直觉得很酷，至于其他的就免了吧，像无能，无钱，无身材，无男人，无家……通通不是什么好词语。
“我希望你皈依我佛这段日子里，”静心老太继续说道，“能戒色，”
戒色？！我一口气提不上来，差点憋死在那里，这是什么跟什么啊！我只不过错把那家伙当成仙子，这也不是什么罪大恶极的事啊，有必要一提再提吗？
“戒淫，”我两眼开始冒星了；嘴角开始抽触~~~我苦命啊~~~~何时我成了□~~~我不是啊~~~
“戒骄，戒躁，戒无礼，戒妄语，戒杀生，戒非时食。”
天啊~~~~全都是跟我做对的！！！
戒骄，戒躁，戒无礼，戒淫，戒妄语，这五戒没问题，我可以做到，但戒色，戒杀生，戒非时食，我万万做不到，对美男我没有抵抗力，对美食我更没有免疫力，我绝对会杀生吃肉，会调戏美男，泡帅哥的！
“你能保证做到吗？”静心老太问道。
“师~~太，那岂不是八戒了？能不能~~~~”我想问能不能去掉几个，可我还问出来，静心老太就发现新大陆一样抢过我的话题。
“嗯，果然是有慧根之人，”静心老太赞赏道，“以后你的法号就叫‘八戒’。”
啊~~~~~
雷啊，劈死我吧，一个“月经”还不够，还要再来一个“八戒”，老天啊，我没做什么对不起你的事啊，为何要三翻两次的这样对我~~~~
“可是师太~~~~”
“从此刻开始你该叫我师傅。”静心老太似乎很开心发现我的“慧根”。
“哦，师傅，我不是应该是‘无’字辈吗？”我不认命地反抗。
“你情况特殊，可以另当别论，就这样决定了，八戒你以后就跟着你非红师姐修身养性吧。”
说完，静心老太就连反驳的机会也不给我；匆匆带着人到菩提殿去给终生普度了。
我呆跪在那里，觉得人生是真的没希望了，这一传出去，我的名声恐怕是更臭了，我竟然色到要戒色的地步！！！静心老太的名望很高，她的话很多人都当神一样来听，我的法号是她取的，这不是摆明着告诉大家我色到了极点，已经要到离心庵来戒色不可的地步~~~
我差点吐血而死，为了这名，我又郁郁寡欢了好一阵子。
恶搞一幕：
猪八戒：你也叫八戒啊？
女猪：哎，我们真是同病相怜啊，你是因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界被打入人间来当和尚，而我是因为调戏绝色祸男而被送来当尼姑，我们都是命苦的人啊！！
猪八戒：原来你也是因为调戏而遁入我佛，既然我们这么有缘，以后你就是我妹妹了，八戒妹妹，如果以后什么可以色的男人，老猪定会第一个告诉你！
女猪：八戒哥，你真好，不过你就比我幸福了，你有小兰在高家庄等你，而我声名狼藉，恐怕今生是嫁不出去了~~~
猪八戒：妹，放心好了，嫁不出去，哥和嫂子就养你一辈子！
女猪：八戒哥哥，你真好~~~~
猪八戒：八戒妹妹~~~你也不错~~~~跟我一样色~~~
女猪：……
后来《民间野史大观》又有载：杨家长女，好男色之甚，三国吴赤乌二十一年（公元258年），九岁之余戏绝男，为众人所不齿。杨父恐其色欲攻心，误入歧途，次月，送其至离心庵，法号“八戒”，望其戒色，戒淫，戒骄，戒躁，戒无礼，戒妄语，戒杀生，戒非时食；此八戒，其中当以“戒色”为重。
哎，一再再而三的上榜，大家可以想象一下我的名声有多臭了……
下章预告：认识一堆公子哥。（山中疯狂的日子，男主配角逐一出场，哇卡卡，帅哥们~~~）
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注：文中的佛语全来自网络。文中很多知识的出现可能不大符合历史；像《般若波罗蜜多心经》是出现在唐朝；而这文的时间是在西晋；所以大家当是个故事来看就行了；不要太深究^^。
作者有话要说：这文停更一天；我要去灭掉我的老文~~结文去了；结束后心里会少了个负担~~~
资料
第14章
写这篇文当初是由于无聊中看到了潘安的资料；潘帅哥的帅世人皆知；但知道他身世的人却不多；没想到如此帅的一个美男人竟是如此的痴情；不禁感动；这男人太完美了（除去他政治上的一些不好的东西；那个我不大信；众说纷纭；谁知哪个是真哪个是假呢？）；于是就YY出了这篇文。
对潘帅哥太有爱了；我自己都不舍得给女猪（月经那家伙）。我这文有些会参照历史来写；但更多是自己想出来的；否则按照历史的话此文将以悲剧结束。
以下是潘帅哥的资料；大家看一下；在第一卷中他出现的次数会比较少。
…
潘岳（公元247—公元300）西晋著名文学家。字安仁。出生于今河南中牟县。潘安在文学史上有一定地位，他善缀词令，长于铺陈，造句工整，充分体现了太康文学讲究形式美的特点。他“善为哀谏之文”，今存的作品《寡妇赋》、《袁永逝文》、《悼亡诗》等名篇都以善叙哀请著称。作为西晋文学的代表，潘安往往与陆机并称，古语云“陆才如海，潘才如江”。
潘岳是官宦子弟出身，其祖父潘瑾为安平太守，其父潘芘为琅琊内史。潘岳从小受到很好的文学熏陶；《晋书》称“潘岳以才颖见称，乡邑号为神童”，在当时就有“岳藻如江，濯美锦而增绚”的美誉。；成年后更是高步一时。司马炎建晋后；潘岳被司空荀召授司空掾。后因作《藉田赋》；招致忌恨，滞官不迁达十年之久。咸宁四年（278）；贾充召潘岳为太尉掾。后出为河阳县令，四年后迁怀县令。后调补尚书度支郎；迁廷尉评；不久被免职。永熙元年（290），杨骏辅政，召潘岳为太傅府主簿。杨骏被诛后，他被免职，不久又选为长安令。元康六年（296）前后；回到洛阳。历任著作郎、给事黄门侍郎等职。在这一时间，他经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”之游，是其中的首要人物。永康元年，赵王伦擅政，中书令孙秀诬潘岳、石崇、欧阳建等阴谋奉淮南王允、齐王冏乱；被杀洛阳桥外；夷三族。史称“八王之乱”。
八王之乱中政治一塌糊涂，潘岳偏要凑热闹，落了个为虎作伥的恶名。好歹在文学史上占了一席之地，这辈子过得不算太衰。其文风华美却不失于雕琢；描写细致；尚不致于繁芜。善写清绮哀艳的悲情文章，很忧郁的一个美男子。在生活中潘岳绝对是个好男人，十余岁定婚，对发妻杨氏一往情深。杨氏不幸于元康八年（298）去世（死得是时候，幸与不幸，很难说），潘岳的悼亡词写得缠绵悱恻，情真意切，是中国�