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道祖是个极有远见的圣人，他在封神之战后就预见了这点，于是他制定了“天人五衰”的新规则，即是，大罗金仙以下的神仙，按照修为的不同，每隔一百年到五百年的时间，就要遭一次天劫，如果被天打雷劈死了，那就身死道销，化为灰灰。神仙的躯体之中含有大量的灵气，一个金仙死后，尸体埋在地下，可以产生一条小型灵脉，神仙被劈死之后，灵气自然就又施放到了天地之间，不仅不再耗费灵气，反而增加了灵气，这实在是个好办法。
而封神之战后，大罗金仙以上修为的神仙，数来数去还要加上那些只存在于传说中，不知道是不是还活着的人物，也不到一百个。剩下的，都要面对每五百年一次的天打雷劈。
不过，道祖还有个附加规定，那就是，只要在天庭供职的神仙，都可以不被天打雷劈，也就是获得了“天人五衰”的豁免权。这一条是毓夙刚知道不久的，听松老说了之后，毓夙也终于明白，为什么虽然天庭约束很多，环境也不见得特别好，却还是有那么多神仙想在天庭当差，明明有天仙境界的修为，却宁愿干扫地挑水的活，也不自由自在地做个散仙。
当然了，天人五衰的政策刚出台的时候，大部分神仙是不信邪的，都想着试试天打雷劈的威力再说。这一试就没有回头路了，封神之战后的五百年间，神仙的数量一下减少了五分之六，比封神之战的减员率还可怕，就此，神仙们总算是明白了道祖减少神仙人口的决心之坚定，一时间都挤着往天庭去，玉帝王母的威信也终于确立起来了。
不过，上有政策，下有对策，总还有些神仙信奉“不自由毋宁死”。这些神仙们当中，有些确实实力足够，有些则是有“对策”。
对策就是，如果吸收灵气吸收得少，就能减缓天打雷劈到来的步伐，本来应该是一百年挨一次劈的，把这一百年吸收的灵气分散到五百年吸收，那天打雷劈就会变成五百年才劈一次。当然，这也不是什么好办法，没了灵气，神仙不能用法术，那还叫神仙吗？
但是，懂变通的神仙才是新时代的合格神仙，不吸收外界的灵气，不代表着不能从别处获取灵气。仙果仙草，乃至于仙石灵泉，都可以提供灵气。这就造成了，这些年仙果仙草仙石的价格一路攀升，影响着未成仙的那些修道者们使用的灵花灵草都价格上涨。
而仙果仙草之中，最好用的就数十大灵根结出的果实。蟠桃能让五百年到来一次的天人五衰雷劫延缓五百年，人参果更是可以提供长达三千六百年的安全期，至于仙杏、黄中李和五针松，由于没人试验过，效果不明，所以蟠桃和人参果的名气顿时炙手可热。
相较于蟠桃，人参果成熟的周期更长，产量极低，而且其主人镇元子大仙荤素不吃，油盐不进，很难讨好，于是量产、种植颇多的蟠桃才成为了众仙家追捧的对象。要么为什么王母能压玉帝一头呢，最初的原因，就是来自于王母手中的蟠桃灵根。
不过这天人五衰的政策是天道制定的，毓夙想来想去，也不觉得它和他们对付赵朗有什么联系。毓夙看向奎木狼，奎木狼见他不再自己琢磨了，这才说：“师兄虽知道天人五衰，怕却不知天人五衰的规则，其实并非基于仙人收用的灵气多少，不然为何地仙百年逢一劫，金仙三百年逢一劫，罗天上仙却五百年才逢一劫呢？”
他这么一说，毓夙顿时也愣了。的确啊，地仙这种最低等的神仙，每年吸取的灵气是最少的，那为什么地仙每一百年就要被劈一次，反倒是吸收灵气最多的罗天上仙却五百年才会被劈一次？虽然地仙的数量比罗天上下大得多，但一个罗天上仙就抵得上十万个地仙了。
奎木狼解惑说：“其中缘由，我偶因机缘得知，天人五衰并不瞧你收用了多少灵气，却瞧你收用的灵气占着你所处之地灵气总数的几成。就好比……我敢问师兄，师兄可曾听闻，火云洞中有哪个童子，因天人五衰之劫而陨落的么？”
毓夙仔细想了想，还真没有。不说童子，就说最近的，松老，他既不是大罗金仙，又不是天庭所属，封神之战之后这么多年了，也没有被雷劈过，肯定不是每次都及时吃蟠桃。
奎木狼就又说：“我听闻，火云洞中直接三十三天外，灵气取用于混沌之气，可谓取之不尽用之不竭，是以不论用了多少，都只是九牛一毛，于火云洞中居，自然便可免于天人五衰之劫。地仙与罗天上仙相较，地仙易逢劫，也是这个缘故。罗天上仙多居于灵脉之上，一方水土供养一人，地仙若供养足够，自然也可延缓天人五衰之劫。”
说到这里，奎木狼的眼睛里渐渐透出了寒光，真像是狼的眼睛一样，盯着毓夙说：“若是如今，你我能将天人五衰的劫数缩短，甚至令天庭众仙都应劫，师兄以为，如何？”
第一百三十五章全部都拔掉
听了奎木狼这设想；说实话，毓夙真的能充分理解判官的心情了。判官骂他离经叛道、异想天开；还真一点都没骂错。奎木狼这话可不就是妄悖之言吗？
见毓夙不说话，奎木狼倒也不觉得自己是在演独角戏；说着说着，竟然呵呵笑了：“若能令众仙都应劫，神仙自顾不暇；谁又会理会凡间界之事？凡人尽可以自作主张；再不必受上头的约束，大师兄虽修为高深；却毕竟独木难支；惟独他一人，又能成什么事呢？”
这人两眼放光；毓夙瞧着，深深地觉得奎木狼是个疯子。就算他跟他那些数量广大的师兄弟们关系不好，无所谓他们是否在天人五衰劫数之下化作灰烬，他也该考虑一下，他自己其实也是需要应劫的神仙之一。他在思考这个疯狂的计划时，把自己的性命放在哪儿了？
然而不知道为什么，毓夙却又从心底升起一种兴奋的感觉，他还挺想知道，奎木狼有什么办法能够达成他这设想：“想必，你也已经盘算好了，怎么才能达成目标？”
奎木狼点头：“是。自有天人五衰之劫后，我便盘桓于几大灵脉之间。最初是为大师兄脱榜之计跑腿，后来见得多了，我才有了这想法，师兄且听我说，师兄可知，那九大灵脉，究竟灵气从何而来，又为何能汇聚成灵脉？”
这么专业的问题毓夙当然不知道，奎木狼也不指望他真能回答出来，不等毓夙摇头就又说：“初时开天辟地，盘古大神化身万物，独留一截脊椎支撑天地，便是那不周山。当年不周山未曾倒塌时，上擎天，下接地，天庭便是被不周山托起来，天庭中的灵气，全数由不周山供应，不周山便是所谓祖脉。只是那时不周山上的灵气却要比祖脉强出十倍。”
原来这家伙活了那么长……毓夙一边想着，一边听奎木狼接着说：“不周山上的灵气，全都是来自不周山上原本就有的草木土石，亦即是说，那是盘古大神遗留的恩惠。而后，不周山被巫族撞断，天崩地坼，残存的半截山体倒在地上，才是所谓‘祖脉’。这祖脉只是半截不周山，又被黄泉水侵蚀、业力加身，自然大不如前，不过却也还比地生灵脉强得多。”
说到这里，奎木狼叹了口气才又说：“只是，这祖脉却也在封神之战中崩毁，后因道祖出手，才得以残存，成了四条地生灵脉。地生灵脉却不是自蕴灵气，而要从地脉吸取灵气。若地脉改道，不再与地生灵脉相接，那灵脉就不再是灵脉，渐渐便枯竭了。”
随即奎木狼就看向毓夙，毓夙也恍然明白了他的打算，手心竟然微微出汗了：“你的想法是，把灵脉和地脉之间的联系斩断，灵脉枯竭了，就无法再供养那些神仙，他们就都要应劫……不过，你有什么办法能斩断灵脉源头？而且，就算你斩断了现在的那几条灵脉，地脉还在，就可以再形成新的灵脉，仙人们去新的灵脉上头寻求供养不就行了？”
奎木狼点头说：“师兄所虑不错，不过，我已经找了几条小灵脉试了试手，地脉是天地间自然形成，断了之后，想要恢复，那是极其艰难，越是宏大的地脉，有所损伤之后，恢复起来就越是缓慢，若是东昆仑灵脉之下的地脉受损，没有百万年，绝不会复原。”
毓夙想想也是，环境总是破坏容易治理难，就又问：“地脉受损，那可会影响凡人？他们生于斯长于斯，造出了什么灾，第一个遭殃的还是凡人，可不要本�