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前言
对于一个有着俄罗斯情结的人来说，下面的这一段文字应该不会陌生：从南方的大海到北极疆域，到处是我们的森林和田野。你举世无双！你是上帝保佑的唯一沃土！自豪吧，我们自由的祖国，各兄弟民族联盟世代相传，先辈们赋予人民以智慧！自豪吧，祖国！我们为你而骄傲！这是俄罗斯国歌中最振奋人心的一个段落。俄罗斯全称为俄罗斯联邦，首都莫斯科。国土面积为1710万平方公里，是世界上地域最辽阔的国家，位于欧亚大陆北部，地跨东欧北亚大部分土地。这是一个古老、沉重，让人神迷、让人向往的国度。
一年四季的白雪茫茫，丰富的地下矿藏和森林、水力资源，俄罗斯悠久的历史、文化和对人类文明的贡献，共同构成了飘扬在俄罗斯上空的三色旗帜，带领俄罗斯人民走出一个又一个沉重的阴霾，同时也记录了深藏在古老的城墙和皑皑白雪间的厚重和沧桑。
博物馆、大教堂、修道院和城堡……身在俄罗斯，一座座古建筑会带给你一次次视觉巅峰的盛宴。19世纪的俄罗斯诗人丘切特说过这样一句话：“用理性不能了解俄罗斯，用一般的标准无法衡量它，在它那里存在着特殊的东西。”这个特殊的东西就是“俄罗斯精神”，而这种“俄罗斯精神”的主要载体就是——“俄罗斯文化”。作为一个外国人，要想在一个较短的时间内读懂俄罗斯，绝非易事。但是直观的视觉效果便足可让你流连忘返。目光所及处，厚重庄严的莫斯科红场，典雅肃穆的冬宫，融现代、古典于一炉的卡梅龙走廊……是震撼，抑或是感动，当我们面对这个曾经视若神明的国度，心中的感慨，绝不会像俄罗斯的乡间音乐那般美妙轻松。制度的成或败，国家的兴与衰，其尘埃终究会被真理之风吹散，但却吹不去历史之河的积淀，古老的罗斯如是，曾经的苏联如是，“而今从头越”的俄罗斯亦如是。
地理位置直接造就民族性格，此话虽过偏颇，却不无道理。俄罗斯横跨欧亚间，传统思维仍是东方式的，却始终想溶入西方世界，一代代努力的结果仍然无法取得西方世界的认可，造成其民族性自我认同的缺失，也正是这种缺失，才致使它本身始终无法形成影响世界的第三种文化势力，而是形成了自负与自卑纠缠的民族心理。当斯拉夫人被瓦里基人统治，身处海盗的战舰和刀刃之困，俯身屈于蒙古人铁蹄之下的时候，或许就注定了这种在侵略扩张与自卑心理的互相撕扯下的民族伤痛，俄罗斯（或苏联）在国际上的表现始终是大度与委琐相纠缠，大国风范与自我感伤相并列，一旦受挫，就无端敏感地认为被抛弃，若被抛弃，又非要强行使对方归属自己，使其始终无法形成常态的稳定的政治气魄。
早期的斯拉夫人，有着神秘的异教信仰，自东正教由土耳其传入俄罗斯后，俄罗斯人始终以东正教的中心和发扬光大者自居，并深怀使命感。东正教有着极其强烈的救世情结，以致俄罗斯人以为自己是天命所青睐的民族，在“黑暗中”的各民族也只有俄罗斯才拥有的“最纯正的思想”。如果说任何国家的扩张战争都有其自欺欺人的理论根据，那么俄罗斯的理由便是宗教性的，拯救世界万民的，而且无疑是赤诚的，并没有任何虚伪的因素。这个原动力使俄罗斯由一个城邦小国发展为地球上的一个超级大国。它的速度使人瞠目结舌，它的野心令人刮目相看，是因为它的奋斗目标是一个如此纯净美妙的彼岸天国。
一个无法转身看到自己背影的庞然大物，很难彻底地发现自身的辉煌和悲剧所在，更谈不上长久的持续，无论是彼得大帝，还是叶卡捷琳娜，或者被称为“解放者”的亚历山大二世，其改革并不彻底，形西实东，及至20世纪，俄罗斯政治文化依然拘囿在东方的传统中。无论是政府上下级关系，对待俄罗斯国内其它少数民族的行为，对待加盟共和国的态度，对待共产盟国的方式，无一例外。
民族性格影响政治体制，政治体制反作用于民族性格，当我们看到马克思主义在俄罗斯经历了荣辱变迁，斯大林的大清洗像剔除杂草一样草菅人命，赫鲁晓夫坦诚揭露斯大林的独裁后，却又用同样非民主的手段对付政治对手；当我们看到叶利钦频繁更换高官，仿佛在更换自家地里的玉米；当我们看到过去曾经空前庞大的苏联刹那间灰飞烟灭，以致如今的俄罗斯深陷泥潭奋力自救，这是民族命运，抑或是冥冥中的定数？
走在红场上，踏着那一块块青石拼起的并不平整的地面，有许多历史沧桑的感受。这个曾经让人憧憬的地方，人们寄托过多少美好的期望，涌动过多少不息的激情，闪烁过多少奋进的火焰；如今，那轰轰烈烈的场景都远去了，红色舞台已落下了帷幕，剩下的，只有历史的沉静和凝思。尽管岁月已远，但是中苏之间曾有的深厚友谊绝不会被遗忘，这个欧亚巨人与中国的恩怨纠缠，无论是天安门前的华表，还是红场上的墓碑，都深深地铭刻，任凭世界格局的不断转变，任凭国际关系的冷暖转换，任凭或虚或实的刀光剑影，都永不磨灭。
走进俄罗斯，在迷离闪烁的城市景象里，在金碧辉煌的教堂中，在那些带有俄罗斯风格的建筑上，稍加留意，便可聆听到柴可夫斯基那《睡美人》和《胡桃夹子》的芭蕾舞旋律，可以感受到浪漫主义诗人普希金的诗韵，能够呼吸到高尔基那一篇篇文学巨著的墨香，但是因为语言不通，文化的交流便会被生硬地阻隔。没有语言这把金钥匙，即使朝夕相处，也无法溶入与你共处的另一个文化世界，聆听不到那个深沉厚重的民族的动人故事，感受不到他们的内心起伏和真情涌动。今日的俄罗斯，虽然民族文化归属问题似乎仍未完全解决，但许多迹象显示出俄罗斯越来越重视东方。近年来，西方国家在发展对俄关系时或多或少还保留着“冷战”思维，俄罗斯因而在政治、经济、文化、能源、外交等多方面表现出热切“东顾”的意愿，与蓬勃发展的东方国家迅速接近。而于今年在中国举办的“俄罗斯年”，又为其进一步强化与东方的联系提供了一个新的契机。借此契机，我们推出了这套俄罗斯书系——《欧亚巨人的极致风采——走进俄罗斯》，旨在引领国人走进这方并不完全熟悉的土地，与国与己，与人与己，借鉴之功，改进之用，皆可共享。
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目录
引子 往事依然
俄国的历史，是一场侵略扩张的历史，也是一场明争暗斗、腥风血雨的历史，背负沉重历史的人们，对其国家的扩张并没有参与决策，而是用附属的身躯去征战，去实践他们的大国之梦；而对于宫廷中尔虞我诈、勾心斗角、争权夺利的一幕幕宫廷大戏，同样是身在其中，却从不曾窥其全貌，他们是跟着历史在走？还是跟着精神领袖在走？还是跟着信仰在走？也许外人是无法知晓的，唯一可以确定的是，民众的步伐总是被一次次暗藏于宫廷中的权利争斗的暗流所左右，邀请瓦里亚基人为王，费多儿不幸被叛徒所杀而由伪季米特里统治，叶卡捷琳娜弑夫继位而为女皇，眼看父亲被勒死而视若无睹的亚历山大一世，这种种宫廷中大权乃至皇位的瞬间更替，民众又有几人能知？
第一章 古罗斯民族的摇篮
据罗斯最早的编年史《往年纪事》记载，东斯拉夫人有30多个部落。6世纪时基本上处于原始公社制阶段。据普罗科匹厄斯在《战争》一书中记载：“安特人（即东斯拉夫人）不是由一人统治的，历来过着民主生活，因而与其幸福攸关的一切事情，不论好坏，都要提交人民讨论……”这说明当时东斯拉夫人过的是原始民主生活。
1。 三足鼎立的东欧平原/12 2。 漫长血腥的迁徙之路/14
3。 东欧平原上的炊烟升起/20 4。 早期罗斯国家的形成/23
5。 最早的国家“杜马”/26 6。 从瓦利亚基人到希腊人之路/30
第二章 那段青春时期的可悲历史……
“啊，我的武士们和弟兄们，
与其被俘，
不如死战；
弟兄们，让我们跨上骏马，
去望一望那蓝蓝的顿河。
我愿，在波洛伏齐草原的边界折断自己的长矛，俄罗斯人，我愿同你们一道，
要么抛下自己的头颅，
要么用头盔掬饮顿河的水。”
1。 被乱棍打死的伊戈尔大公/36 2。 那一段刻骨铭心的血泪……/40
3。