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同的，只不过C的睡眠持续时间比B少了4个小时：他晚睡2小时，早起2小时。
根据我们数据库中的海量信息，我们可以针对不同人群睡眠习惯进行流行病学＇8＇式的研究了。上图显示了睡眠中点在中欧的分布＇9＇（基于80000个受访者的信息，多数为德国人）。睡眠中点的分布几乎占满了整个表盘＇10＇，只是分布在表盘的右侧的受访者多一些，这说明较晚的时间类型多于较早的时间类型。〃云雀〃和〃猫头鹰〃，或者A型和B型这类划分就像用〃矮人〃和〃巨人〃描述一个群体的身高一样，扭曲了事实。这种成对的反义词只有在描述分布曲线两端的时候才有意义。但是这些极端情况很少被提及。
我们使用了休息日的数据作为某人睡眠习惯的判断标准，因为在休息日，人们的睡眠习惯不会受到工作或者学校放学时间的影响，而是完全取决于个体自己的选择，取决于人们体内的时钟。在我们的数据库中，14％的睡眠中点在4：30至5：00点之间。如果一个人的睡眠时间为8个小时，那么在休息日这些人上床睡觉的时间在0：30至1：00之间，睡醒的时间在8：30至9：00之间。60％的睡眠中点在3：30至5：00。少数人的睡眠中点在1：30至2：00，这些典型的〃云雀〃们在休息日里21：30至22：00就睡觉了，第二天5：30至6：00醒来。此外还存在极端的早起类型，他们的睡眠中点无法在图表中标记出来，因为他们确实是凤毛麟角。4％的人睡眠中点在3：00至3：30之间，位于分布图的末尾，很多人的睡眠时间甚至更晚。
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到目前为止，我们主要是根据睡眠习惯来定义时间类型的。在本书后面的章节中，读者们会看到，时间类型的含义是多种多样的。睡眠习惯只是我们体内时间的一部分。体内时钟决定了我们所有的身体机能，从基因到活跃时间，从体温、荷尔蒙的变化到认知能力（例如解决数学问题的能力）。杂志上关于体内时钟的文章常常给读者们提出这也的建议——〃什么时候对疼痛的感知度最低，适合去看牙医〃〃什么时候锻炼可以达到最好的效果〃〃什么时候最适合做数学题、写诗〃，等等。媒体发现了我们的体内时钟的重要性，对此我既惊讶又高兴。但是有些文章把这种现象看得太简单了。
事实上，生物学家们考察了我们存在的所有方面，包括我们的精神生活、情感、疼痛还有愉悦。这些要素加起来要比只关注荷尔蒙复杂得多。因此对于〃最好做什么〃〃何时做〃这类问题，我们应该更慎重地提出建议。即使是什么〃时候去看牙医〃或者〃什么时候锻炼〃这类的建议，也应该慎重。如果人们对自己的时间类型不了解，那么这种建议的价值也是有限的，因为有的人的生物钟与建议的时间可能会相差6个小时。。19zs。
在一天的不同时间段，我们能做的事情也不同。我们的工作效率在一天之中不断地变化，而变化的细节取决于时间类型。在上文案例中，安妮问自己怎么才能在不可能的时间里完成数学作业，而现实中不仅仅是工作效率，我们生命中的许多特性都在白天和夜晚的时间里发生变化。如果我们在午夜被叫醒，并且起床就被强迫吃东西——我们肯定吃不下。为什么安妮就不得不在自己的〃午夜〃里被叫醒、起床吃饭呢？安妮T恤上的口号不仅是对〃清晨时光口中含金〃之类的格言发出的质疑，同时也表明了安妮意识到了自己的生物钟与众不同。
第2章早起的人和睡懒觉的人
案例1
当农夫走向田间的时候，太阳才刚刚升起。在路上，他遇到了一个人，他友好地向这个人打招呼，心里想：〃这么早就起来了，他一定是个勤劳的家伙。〃
案例2
10点30分，邮递员按下门铃。本来如果他没听到房子里发出什么声音，就可以离开了。然而他等了10分钟，才把通知单扔进信箱，准备离开。谨慎起见，他又按了一次门铃，这一回他按铃的时间长了一些。终于，他听到了一个不愉快的声音：〃马上就来。〃一个头发没梳的年轻人穿着家居服出来签收包裹，这时邮递员心想：这个懒虫！
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案例3
在见到科学家之前，一位记者不得不等了很长时间。〃非常感谢您抽出时间回答我的提问，教授。我想向您提几个关于早起和睡懒觉的问题。〃科学家转了转眼珠，把心里的抱怨压了下去；他知道，这次采访肯定要持续好长时间，他又得解释一大推理论知识了。
背景
几乎每种文化的道德标准都认为：早起是好的，睡懒觉是不好的。早起的人做事有效率，早起的人会得到上帝的垂青（早晨1小时等于晚上2小时），会比其他〃懒惰〃的人更富有。云雀象征社会中的成功人士，猫头鹰充其量象征外向的艺术家或学者，更多的时候则象征耍阴谋诡计的卑鄙之徒。
我曾拜托世界各地的朋友们帮我收集各个文化中关于早起的谚语。〃Theearlybirdcatchestheworm＇11＇〃，〃MorgenstundhatGoldimMund＇12＇〃，〃Deochtendstondheeftgoudindemond＇13＇〃，〃Aquiselèvematin；Dieuaideetprêtelamain＇14＇〃，〃Chidormenonpigliapesci＇15＇〃，〃AquienmadrugaDiosleayuda＇16＇〃，〃Ктопораньшевстает；тотгрибкисебеберет；асонливыйиленивыйидутпослезакрапивой＇17＇〃，〃早起的鸟儿有虫吃＇18＇〃
以上很多谚语显然都是〃早起的鸟儿有虫吃〃或者〃清晨时光口中含金〃的翻译或变体（例如把鸟儿替换成人，把虫子替换成蘑菇或者鱼）。但是也有另外的故事，例如来自日本札幌的佐藤本间写给我的信：
亲爱的蒂尔，
早起は三文の得（Hayaokiwasan…monnotoku）
〃Hayaokiwasan…monnotoku〃意思是早起的人能挣到3文钱（3文钱约等于1美元）。这句谚语的产生原因并不清楚，一个有趣的解释是：距今200至500年前，奈良的马鹿非常珍贵。如果某位奈良居民的土地上有一只死去的马鹿，他就会被罚3文钱。这句谚语的意思是，如果某个人起得早，发现自己的花园里有一只死去的马鹿，他就有时间迅速把死马鹿的尸体拖到邻居的院子里。
佐藤
我有一个哲学家朋友，叫阿米特巴·乔什，他来自班加罗尔＇19＇。让我感到惊奇的是，他认为在印度和波斯的文化和语言里，没有这样的谚语或俗语：
亲爱的蒂尔，
虽然早起通常被认为是〃好的〃，但是据我所知，印地语和乌尔都语中都没有这样的民间格言。但是，旁遮普＇20＇的泛神论神秘主义诗人巴巴·布雷·沙曾经写过一首诗：如果早起是接近神的方式，那么第一个发现神的一定是公鸡＇21＇。
诚挚问候。
阿米特巴
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对于那些全民的休息与工作时间均十分相近，并且主要生产力依赖于日光的社会（即农业社会），早起的道德标准尤其重要。这种情况下，资源的获取不仅依赖于空间（在哪里能找到食物），而且也依赖于时间（什么时候能找到食物）。在生物个体开始彼此竞争的时候，白昼便具有了生物学意义。公正地说，前一章节家庭成员生活在不同的世界里，这种现状的进化基础就体现在早起的道德标准之中。（在《时间生物学》和《突破深夜瓶颈》这两个章节里，您将对此有更多的了解）
俄文版本的早起道德标准也是一个绝妙的例子，它表现了时间生物学是如何过渡到时间经济学的。〃早起的人能采到蘑菇，晚起的人和懒惰的人只能找到荨麻。〃如果早起的人把所有的蘑菇都摘走了，那么他们不仅有了足够的食物养活自己的家人，也能把多余的蘑菇拿到市场上卖掉——这是双重的经济优势：早起的人不仅得到了食物，也能向晚起的人和懒惰的人出售食物。与〃清晨时光口中含金＇22＇〃是一样的道理。在现代，这句谚语转变为〃云雀是富有的〃或者〃如果想致富，就要像云雀一样〃。9米9花9书9库9 ；http：//www。7mihua。com
我们把24小时称作一个时间结构，并以午夜作为一个新循环的开始。那么，为什么我们把一天开始的时间定在午