按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
，各持军器，来助道姑。吾也不慌不忙，横攻顺击，三四女将均被打下风车。”西山曰：“尔冒充土神二三年，果然有些神气。”狐惑曰：“吾的神气尚未出完。金光道姑飞奔而遁，吾随后追逐，前数女子阻着去路，曰：”吾姊妹杀伐猛勇，群妖皆畏，不料遇尔道士，俱败下风。愿拜门墙，祈教道法，并祈示履历名姓，好师事焉。‘吾乃告之曰：“吾非他，乃代天传道三缄仙官门弟，即上界仙子，熟敢小觑于吾？’”西山曰：“尔以大言压彼，彼又如何？”狐惑曰：“数女闻言，当即拜跪在地，头不敢仰。
吾复大声问曰：“尔属何人弟子？可实为我言之。‘数女答曰：”吾姊妹俱师事西山道人耳。’“西山曰：”噫，吾还有弟子耶？尔于那时，如直言与我原系道兄道弟，彼必以师叔相称，将尔之身份愈高，不战而彼自降矣。吾尝闻之，狐真人善能腾云驾雾，尚未深信，今一见及，果不虚传。“狐惑曰：”尔言何说也？“西山曰：”吾生平男徒且无，那有女弟？“狐惑曰：”尔无弟子，何与妖部交战，辄称老师爷？“西山曰：”吾之称老师爷者，乃自高身份，以压他人者也。奚必要有弟子而后称之乎？闲言休讲。吾的问尔，所遇诸道姑，究系何妖修成，拜何人门下？
“狐惑笑曰：”吾将女妖说来，大约尔亦知得。“西山曰：”尔且言之。“狐惑曰：”一名翠盖，一名翠华，一名凤春，一名紫花娘与金光道姑，共四五位。“西山曰：”翠华、翠盖，吾知为仙师弟子。以下三妖女，则不知之。“狐惑曰：”尽系仙师所收门弟。于是邀吾入洞，大排酒宴，细诉离情。吾之先归而未归者，实此故也。“西山曰：”吾来此候尔，尔知之乎？“狐惑曰：”谅必今日供牲酒者甚多，尔一人受用不完，来此待吾同享耳。“西山曰：”否。朱郭神祠，已被一恶妖所霸，吾特来此候尔，看尔作何筹商？“狐惑曰：”谁敢霸占吾祠？尔未必束手让之耶？“西山曰：”吾与彼战了半日，道法万不及伊，因待尔归，再与相斗。“狐惑闻此，急急归祠。放眼视之，果一三头六臂者坐于祠内。狐惑怒极，大吼一声，曰：”何方妖属，敢霸吾祠？“乐道亦大声吼曰：”是祠乃公共之地，谁敢自称独有？
惟道法高者居之。“狐惑也不回言，手执双刀，与乐道大战。战未片时，狐惑力不能支，刚要奔逃。西山曰：”莫战，莫战，吾酒宴已设矣。“狐惑掉转头来，乐道化回本像。狐惑见而笑曰：”乐道兄作得像！此必西山道人之摆布也。“三人甚喜，一同入席。
狐惑将望五日约齐各洞道友，在北凤山一聚之言，布陈颠末。
乐道曰：“道弟道兄久未晤面，如尔所说，恨不即会，而又稍待时日也，为之奈何？”狐惑曰：“暂住数日，即是望五，兄其在此忍耐待之。”不知不觉，望五已到。三人同驾风车，向北凤山而来。一时之间，弃海、三服、椒花子、蜻飞子陆续俱至。二翠大张筵席，尽情欢饮。饮至半酣，同言曰：“不意碧玉山分散后，概以聚首于今日。其未闻音耗者，惟师尊与狐疑、善成、二蛛、野马、护道焉。吾等聚会在兹，各家洞府，彼此皆晓。自明日始，分探仙师消息。如先访得者，四处报之。”言罢，二翠曰：“道兄等散之容易，聚之则难。今日酒筵，务必尽欢而后已。”当呼侍女重添肴馔，竟饮至斜月高挂，众家道友乃散席而归。
从此，不时又一聚宴，所恨者，未得三缄之音耗耳。
不知三缄自在登天阁收伏阴魔，村人感其害除一方，苦苦留之。三缄住了数日，别却是村父老，望乡关而进发，心忙似箭。但恨前程之太远，在途奔走，终日哑然。
狐疑见此情形，知师心有不乐，乃以言慰之，曰：“吾师东南游览，积德累功，凡在一乡，必除一乡之害。弟子暗计，师之外善，谅已完全，待内功一成，飞升自有日矣。”三缄曰：“外功易积，内功难修。不识何时气聚神凝，胎婴能结耳。”狐疑曰：“以师之苦修苦练，自是不难。”三缄未及回言，前途中忽来两大汉子，怒气勃勃，息于榆树之下。三缄师弟不久亦至，共息于斯，目睹二人面貌相同，反背而坐。久之，左旁大汉吁一口气，自怨叹曰：“而今兄弟，吾看得淡如冷水，不若交及别人，尚觉相爱相亲，甚于手足多矣。”右旁大汉曰：“人生在世，总要通乎情理。可恨那不通情理的犟牛，尔以好心待他，他反以歹心待尔，每逢亲友专说自己好处，全不记着人家待他如何。”两面言词，都说透人情。
左面大汉曰：“如尔说来，尔待我哪些好心，且当着几位道爷，讲来一听。”
右面大汉曰：“我也慵向人说，尔自思之。”左面大汉曰：“尔既待我有好处，正宜表扬，今而哑口不言，外人怎么知得？”右面大汉曰：“尔真要吾说耶？吾即对道长诉之。想尔听吾嫂言，恃尔力壮身强，善于货殖，欺吾幼弱，父母刚没，即要各居。兄弟哀告几番，绝无怜悯。吾知尔念难回，任尔分之。凡父母家具衣服，尽属尔有。吾于此际，能食不能作，无可如何，惟守着父母坟茔，朝日号哭而已。幸遇李姑父赴市归来，问其详细，才将吾叫回家内，为彼牧牛。我于成立时，毫不计较，见得哥嫂无食，心中弗忍，又将累年工资，分半送归，以助费用。今尔家内颇能度日者，皆弟相助之力也。
弟自完配后，不过儿女太多，盘养艰难，去岁与尔贷金数钏，为何今岁逼讨之急耶？“其兄曰：”吾贷与尔，向尔索时，尔即论及前情，未与索时，尔即前情不论。然则吾之贷于尔者，永不为尔索，则前惰即了乎？“言至此，二汉忿甚，势欲争斗。
三缄急止之曰：“尔二人兄弟耶？”对曰：“然。”同胞兄弟耶？“对曰：”
是矣。“三缄曰：”如是，且将忿怒暂息一时。至尔兄弟之情，吾聆已悉，吾有数语，为尔辈言。言如是也，尔听之；言如非也，尔勿听，可乎？“二人皆曰：”道长有言，吾兄弟俱愿敬听耳。“三缄曰：”情莫亲于手足。想当日同乳而食，同作同行，兄出则弟随，弟行则兄待，是时天良未泯，只知有兄弟，安知有财帛？及其壮而授室，为莺簧巧语，离间骨肉，有视兄弟为路人者，有视兄弟如仇寇者，无怪乎戈起萧墙，兴词告诉于官宰矣。夫以父母分身之肉，见辱于异邦之人，问诸衷怀，不惟自愧，且将何颜以对父母？俗语云：“打虎还要亲兄弟；别人则畏而他逃。‘以此思之，兄而贫也，弟心何忍？此尔弟帮工资以助兄者是也；弟而贫也，兄又何忍？
此尔兄借贷于弟者亦是也。依尔二人所行，尚能谊尽手足。惜无人讲明此理，故兄则索贷太逼，弟无所予，不得不言及前情。
兄以所贷弗还，不得不索讨愈急。其实贷无所偿，出于莫可如何，即在外人，尚且从宽，何况尔弟？为之弟者，兄即索讨太逼，是尔兄也，亦宜告以缓缓偿之。
何得于兄弟间因一言不合，而即彼此争论，大伤和气乎？“二汉聆言，若睡梦初醒，乃向三缄而拜谢不已，曰：”今非道长指示，吾兄弟几为长舌所误矣。“于是弟向兄曰：”弟即有失，兄其宽之，所贷自相还也。“兄则曰：”兄弟皆父母所生，财帛何分尔我？从兹尔贷不必还也。“三缄顾谓狐疑、紫光曰：”凡入迷径，恨乏指路之人。若有人指之，即能转入大道耳。“言罢，二汉拜辞而去。约走数里许，复转身言曰：”吾兄弟得指迷途，叨沾不浅。愿拜道长门下，以为徒焉。“三缄曰：”
尔兄弟可有后嗣否？“二汉曰：”俱已成立矣。“三缄曰：”尔愿师事于吾，其欲术学长生乎？
抑欲道尽人伦乎？“二汉曰：”欲学长生术耳。“三缄曰：”尔之存心若是，可暂归里，将家中事务调停妥当，然后访从磐涧谷而来，吾自有以教之。“二汉诺，将门拜后，仍然辞去。去不一时，又返身而求曰：”吾师何名？“狐疑以李氏三缄告。
二汉曰：“吾师胡不与弟子道号，以便称呼？”三缄曰：“尔族何氏？”二汉曰：“蔡姓。”三缄沉吟片刻，曰：“兄名尽伦，弟名尽性。取其成仙成佛，不外尽性尽伦也。”二汉得赐佳名，欣然而去。
三缄师弟缓缓前征，行约十里途程，见一市廛