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下午，他想来想去，停了一回，从椅子上站起来，振振精神，步行出房门，见时间尚早，便锁门，来到廖广老师房中。正好廖广老师在改卷子。廖老师见黄老师进来便让道：“那就进来坐坐吧。”他一边收好卷子，就去斟了一杯开水，二个人坐下后，黄家祥便道：“廖老师，你也年长了些、看来你不再求上进了。要不分好歹，在会上揭人之短，以求立功取宠，恐也不会的。我想向请教一个问题，提提你个人的看法。但望不要出卖我，我是来请教的。现在运动当头，相知能有几个人﹗互相拮发，后果也不堪设想。这本来不是什么共干坏事，谋财害命，不过是些意识上的东西，提出来，互相参考而已，对了也罢，不对也罢，不要当作真事就好了﹗”
“你真是一个多疑的人，我也已年过半百了，又是出身在剥削家庭的人，说话自来小心谨慎，我就出卖你，以我何益？官我也当不了。况学校是教育部门，思想上更加可以互相研究，取得一致的看法，有何不好。老师应该知识广博，不单限以书本，以身代言。毛主席提出百家争鸣，百花齐放，这是报纸登了的，也不会虚假，又不是小道消息。但今天就不知道要怎的。从历史上看，百家争鸣，也是独存儒家。天下是要归以一统的，百家争鸣，不过是对某种观点有着各种争论，而真正鸣得响的，唯独儒家。百花齐放，从字义上解，也是不可能的。武则天下命过：明早游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风吹。百花不敢违命，相继而开，不可一下而放。因而这个齐放百花在周天三百六十度，一年间才能完成，这可以说开花要有时期的。你也可看我党几十年的历史，陈独秀犯右倾，张国涛犯‘左’倾，就因叫不适时而已，要国共合作，而不愿合作，要加强共产党的领导，而想放弃领导权，就是不合时宜。各个时期有各个时期的主流，方向，路线，有各个时期的言论，文章。所以齐放不要理解就在今天，会时齐放，什么都说，那就不行了嘛。”廖广老师心中有些兴头，他见到别人请教他，他就不惜叨叨地道。表示自已之才能。
“那么按照你说，这二句话，不可靠？”黄家祥愣了一下，但心中还服的。
“你又想含血喷人了？我怎么敢说这二句话不可靠，这是政策问题，我只说要正确理解啊﹗齐字并不讲一日之内，争鸣、也并不杂、会有最响亮的声音。因为不可能天下会争论不休，而无主从之分，没有一个统领，全部也不可成立。比如宪法规定，你有信仰自由，但你主要要信马列，那怕你不知道什么叫马列，起码不反对马列，你不信其他，或没表露出你信其他反马列观点，就也可以了。可以示威游行，但要听中央号召你示威什么，你就跟着去就好了，就国庆节活动，也由上面规定，民间不可自决庆祝规模，但为什么要这样写呢？这也是一种下笔的艺术语气，不写成了历史上的东西。写了，通知你不要干就行了。天下间有些写得做不得，有些做得写不得的事物。这不是什么诡诈，其实也是成立的。比一个简单的例子吧，写信称父亲而不当面叫父亲，但与人言父亲。过去有一种礼仪也是这样，欢迎贵客有仪式，是公众认为合理的事。因为示威也必会产生二种情况，不出正确的，是正确的，后果好的，后果坏的，也就是有多余的，不必要的。以国家利益为重，还是安定些好，乱了就不好。”廖广老师滋滋有味的说。
黄家祥心中的话还没有说出来，总觉悟不自在，就说：“我实说了吧，不要丢圈子了，现在大鸣大放，我想向学校提几条意见，你看是否可以，可会装陷井？”
“就是了，你不明不白讲了这许多话，才说到这里。要向学校提意见是可以的，忠臣不怕死，说了是为了国家，怎么不可说？但我想，像我来说就少说为佳。不过也不得少说，学校有规定，要大胆放，有任务，要每个人写几张，写几条，我也正在苦恼，不知如何是好。你青年点，有作为，提多几条也可以，不过说话要小心点。有些老师，专搞小动作，监视别人行动，把别人无意间的谈笑记了起来当材料，叫组监人员，也要当心点。这些人表面上是老师，实际上是上面派来掌握我们的人。”廖广老师细声说了，还东看西看望着房外。
“罗翼群说‘饿死边缘’，‘农民饿得脸黄肌瘦’向上面反映意见，各地组织群众要和他辩论。这也是不一定是群众所想”。黄家祥说。
“你真是聪明一世，蒙懂一时了，罗先生的行踪怎会给群众知道，也和拥军伏属一样，预先组织的，不然几天后行军的事，谁会知道拿着鸡蛋在那里送？如果上面不组织，你自已组织，军事秘密给你知道了，还要追究责任，说你剌探军情。罗翼群是政府的工作人员，他出发是上面批准的，为民请命，他也觉得是自已的责任，还可能想给人民好印象，将功补罪。现在他经过什么路线，上面先来通知，组织辩论，也是安排好了的，那会碰巧遇上，拦车辩论，更不许可的。”廖广自作聪明的说道。
“那我看以后我提了意见，也会拿我开刀？怎么是好？”黄家祥老师想了想，一会又道。
“刚才不说了吗？只顾个人得失，你提意见目的，为了什？为了自已，就什么也不用说了，乖乖的做人就算了，英雄走险道，平平安安怎能当忠臣？国家也有一个正义的所在，历来如此。正直昭月，何有愁者？作为国家也会爱知识分子的。一个国家对知识分子的态度，是一种文明与否的代表，或象征。我相信，天下皆有这么多人提意见，况都是有一些文化的人。过去有句话，法不治众，难道一下子就会划几十万反动派？我总不相信﹗秦皇坑几百名儒子，便成千载臭名。本来儒子有议论而无王者之心，历来才学都是被人用的，没有为王的野心。元朝也懂得民心，不敢制死关汉卿。这并不是没有道理的。况关汉卿不是骂之朝的官员不识字，无知识，只说其不顾人民之死活，无正义的地主。”廖广喝了一杯茶，边说边笑，很是自得快活地分析道。
黄家祥也觉得有些胆子说：“本来我们叫新中国，又叫新社会，一切都是新的，新的说明没有旧框框，有待改进，没有定型，可以提意见。好像新的楼房要兴建中，要不断添砖添砖瓦，添木添料，有何不可。叫做革命，有何罪呢？真是了，我们这些老师只会教人如何，如何，一到有事，就没了主意。所谓文书一担，口诀一捻，旧社会是为了维护旧传统，旧礼教，才怕人提意见，怕乱了纲常。今天在变革中，正要人们提出意见呢，有何不可，太多心了，何必前怕狼，后怕虎。”
“新的，就有试探的意见，也就是不成熟的意思。”廖广笑笑的说，他又给黄老师斟了一杯开水。
“我只这样认为，一个人的知识，是一种天生的磁力所吸引着，我的爱好，决定了我的学习方向，学习的方向，又使我走到一个不自由的我所能干到的职业。如我从小爱文学，就学了起来，学会了又加拼命的学习，这个方向到了一定程度，我定型了，就无法改变，别样我不会，就做不了。若天成就我，一生道路平坦，有这样职业给我就，我就可安乐过一辈子的。如果我所学，又是社会所淘汰，那我一生就艰苦不堪了。不怪人说，天给我的知识，我抛不开，如利刀切水。天不给我的，我学不了，我没有这个磁场，怎可级住这块铁？”黄家祥回忆自已学习过程，很有兴趣的说。
“人有各种爱好，有时是可以改变的，有些是、是古板而不能改变�