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他回应：“北边，俺们是做炮手的。”
我说：“好，师傅是哑山还是响山？”
他说：“响山，俺们打前站的。五山老爷保佑，得了点禳子。掌柜的收不收？”
我忙说：“收，收，快请！里屋请！”回头招呼着马三，“马三，快泡茶，拿我那屋的西湖龙井！”
马三在旁边听我们说话，一句也不懂，眼睛都直了，这时候讪讪地去泡茶。
我想了想，又叫住他“别他娘泡茶了，去把我柜子里那瓶茅台拿来！”马三答应一声，也看出了点门道，屁颠屁颠去拿酒了。
我们刚才说的是猎人行当里的黑话，第一是套近乎，第二也是在确认对方身份，看对方是不是青头、骗子，甚至是便衣。皮货这行，好皮子多来路不正，明面上惦念的人多，暗地里想黑你的人也多，搞不好就翻船了，不得不谨慎。
我开始问他在哪跑山，这是问他在哪打猎。他回答是在北边，就是北方的猎人。这个不用问，看他那副行头，不是大兴安岭，就是长白山那边。大兴安岭的面更大。这几年长白山开发旅游资源，野兽少了，也就大兴安岭好东西多。“炮手”、“打前站”说的是狩猎时的分工，大山深处，往往是一群人合作围猎，有人负责吆喝，有人负责断尾，有人负责探路。冲在最前面对着野兽开枪的，叫做“打前站”。“响山”和“哑山”说的是打猎的流派。狩猎圈，简单分为文狩猎、武狩猎。“哑山”一派靠下套子、陷阱、毒药、弓弩，谓之“文”。“响山”是传统的狩猎，一群猎人，带着枪和狗，由“掌山师”带领，在老林子里进行大规模围猎。“哑山”和“响山”敬奉的都是“五山老爷”，这是专门掌管狩猎的神，打到猎物，就是“五山老爷”保佑。
第3章 “老林子里，啥邪乎玩意儿都有！”（2）
这人最后说“五山老爷保佑，得了点禳子”，这“禳子”就是皮子，意思是山神爷爷保佑，这次从山里打了不少皮子，问我要不要？
这白白送上门的好生意，当然要！
马三拿来酒，我热情招呼他：“师傅，外面人多眼杂，咱们去里面，哈了气儿（黑话，意思是喝酒）”
那人把蛇皮袋扛在肩上，跟着我往里走，却摇摇头说：“天矮，踩呀（黑话，意思是天黑了，要急着赶路，不喝了）”
这有些奇怪了，老猎人没有不爱酒的。深山野岭，荒无人烟，整天和野兽打交道，成年累月都见不到几个活人，那份孤独和寂寞，只有靠喝酒排遣。按说这卖皮子得了钱，也是喜事，肯定要多喝几杯再走。他这样急着走，让人有些奇怪。
我想，坏了，这人该不会是傻子吧，也许打猎时被黑瞎子打坏了脑瓜子，于是试探着问他：“师傅，袋子里都有些啥禳子？”
他把鼓鼓囊囊的蛇皮袋放下，边解开边说：“白腚沟、长脖子、踮脚子，啥都有！”
白腚沟是狍子，长脖子是鹿，在大兴安岭深处的原始森林，这两个倒还常见。踮脚子就很稀罕了，这是黑瞎子，也就是狗熊。
我张了张嘴，没有说话。狗熊这玩意儿，不仅是国家一级保护动物，而且力大无穷，非常彪悍。狗熊要是肚子上中了一枪，肠子流出来，它自己会用爪把肠子给塞回去，然后一只手掌捂着伤口，一只手去拍猎人，一下子就能把人的脑袋瓜子给拍个稀巴烂！
这人吹得太大了吧，这年头别说熊皮，就连动物园买只活熊都费劲，他还能弄到？
他也不反驳，直接把蛇皮袋子倒空了，一堆熟好的皮子掉了出来，他一张张摆好，铺在地上。
我的嘴张大了，这人还真不是吹，整张的鹿皮、黄羊皮、猞猁皮、狼皮，不仅干干净净，甚至还进行了初步的鞣制。这真是出乎我的意料之外！
仔细看看，这些皮子足足有十几张，最底下果然有一张斩去了头脚的半大熊皮。除了这些皮子，还有一整张连着四蹄和脑袋的兽皮，毛色是纯白色的，一时间看不出是什么皮子。这张皮子有些奇怪。一般来说，猎人卖皮子，都会斩去头脚，只留下一张皮子，把皮子一卷，随便塞进一个大蛇皮袋里，外面塞一床破被子，往座位底下一塞，绝对不会有人注意。
像这张皮子，把四个蹄子和脑袋都保存得完好无缺，需要很复杂的鞣制工艺，除非买主指定要这样的皮子做标本用，否则猎人才不会犯这种傻劲，做这费力不讨好的事情。
这猎人，估计是和以前的主顾闹翻了，这才溜街找卖主，不想被我给撞上了。这些皮子，我当然收。但是这张全副头脚的皮子，我也只给一般的皮子价钱。老子是卖皮子的，又不是卖标本的，就这个价，他要是不乐意，就让他自己带回家唬孩子玩去吧！
这样想着，我手底下也没闲着，先把皮子细细摸了一遍，又闻了闻，心里就有数了，全是一等一的好货色。皮草这东西，造假很难，假货总有一股难以掩盖的化学味道。行家用手摸一摸，再闻一闻，就知道真假了。这些皮子不用看，我一经手就知道，新皮子，地道货色，一转手价钱就能翻几倍，卖出去简直像吐口痰那么容易。
我咳嗽了一下，先说了几句场面话，然后话锋一转，想跟他谈价钱，没想到他却摆摆手，说先不谈钱，反而问我能不能搞到喷子。
我一愣：“喷子？”
他急切地问：“不光喷子，洋炮，烧火棍，都行！只要能弄到炒面！俺给现钱，用禳子顶也成！”
我抬起头，没有说话，直勾勾看着他。
马三一直在旁边站着，眼睛火辣辣盯着这些皮子。铺子里，像这样的皮子一件也没有了，急需补充货源。这些东西，在他眼里根本不是皮子，都是一捆捆结结实实的大票子。他见我突然冷下脸，搞不懂怎么回事，在那儿不停跟我使眼色。
别说使眼色，他就是把眼珠子挤下来，我也不能答应。这人有问题，他的皮子不卖钱，想换枪。这喷子是短枪，烧火棍是猎枪，洋炮是自制的土枪，炒面是子弹。他的意思很明确，这批皮货想换成枪，枪支型号都不限，只要有子弹（炒面）就行！
他这句话犯了规矩，于道上也不通。
我是做皮货生意的，收皮子，也卖皮子。至于你皮子的来路是什么，偷来的，抢来的，犯不犯法，我一概不管。这是皮货行的规矩，没问题。但是你要用皮子换枪，这不行。且不说贩卖枪支是大罪，这也不合皮货行的规矩。别说我没有，我就是有，也不敢卖给他呀！
这种事情，他不可能不懂。
我心里顿时咯噔一下，这人会不会是便衣，故意装成老猎人想诈我？我脑筋迅速转着，收购违禁皮子还能装傻充愣混过去，顶多就是罚钱，倒卖枪支可是大罪，要吃牢饭的！
那人也不傻，他明白我的担心，直截了当地说：“掌柜的，你莫慌。有人介绍我来，说你有路子，能搞到枪。”
我警惕地问：“我一个做买卖的，有什么路子……谁介绍你来的？”
他说：“老孔。”
我有点糊涂：“老孔？哪个老孔？”
“孔……孔旗。”
“操！是狗日的孔老八！”我终于放下心，一面在心里狠狠骂娘。
孔老八是我一大学同学，人挺能折腾，毕业后去了南方打工，成天撺掇我跟他做生意。这小子，嘴上缺个把门的，猫尿一灌多，什么八不沾边的屁话都往外吹，屎壳郎都能被他煽呼成大卡车。我这边的事情，肯定是被他酒后吹出去了，这孙子，不是把我往火坑里推吗！
七八十年代，买枪容易，长的、短的、军用、民用的都有。军用枪支是战争年代留下的，民用的有打鸟的气枪、自制的火药枪。那时候，天南海北都能买到。东北买枪去满洲里；西北去青海；东南去隆德、贵州松桃；京津这片，去河北著名的箱包市场白沟。这里多说一句，当年的白沟不仅卖箱包有名，卖枪一样名声在外。
听东家说，云南一些边境地区更要命，那才叫猖狂。
他们卖枪跟卖白菜没区别，面前摆着一个大箩筐，箩筐上蒙着一块红布，箩筐上面堆着几颗大白菜，底下全是枪，长的短的都有。卖枪的人就蹴在箩筐边吃烟，看起来像个最普通的菜农，交易全是特定的手语。买家伸手去箩筐里摸一摸，和卖家两人一个袖里乾坤价钱什么给谈定了。这种事情，圈里人几分钟就搞定了，外人根本进不去那个圈子。
这些都是老皇历了。20世纪80年代末，国家收紧枪械管理。1996年，�