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鳖者，丑叔叔是也。
七尺长刀刀气暴长，直刺入桶中，前入后出，从后凸出的刀身染满鲜血，桶内的丑叔叔已被贯穿身体。
事情猝不及防地发生，大街角的小白惊觉时已来不及伸出援手，只听得傻七的哀叫。
“你杀了丑叔叔！你杀了丑叔叔！”
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第 八 章 煮酒论英雄
“听说中土的酒都只是黄色，色稠味浓，是否酿酒的技术还未成熟？”
“那只是我们两地地域相隔遥远，从末有深切交流所造成的误解。”
“愿闻其详。”
“你所说的是中土的‘黄酒’，也称‘白酒’或‘浊酒’；而‘黄酒’的色泽也不止限于黄色，也有黑及红，之所以有不同颜色，是酿制过程中混入焦糟所形成的色素，‘黄酒’的酿制普遍以稻米自然发酵，而当中又以糯米为上佳酿制材料。”
酒对于小白来说有很深刻的意义，要不是当日在“剑京城”的“醉红尘”酒舍内欲领悟酒中滋味，自己这半生的历史极可能要改写。
小白续道：“‘黄酒’以外又有‘三白酒’，用白米、白谷及白水以蒸馏方法酿成。说到酿酒技艺，少说已有上千年的研究改良，蒸煮、发酵、过滤、贮存，凡此种种，都有不少书卷记载。”
在“富士山”上，小白对丑叔叔侃侃而谈酒中之道，巨细无遗，充分显露出小白对中土文化的深刻认识。
丑叔叔不是在“朝日村”被七尺高人以七尺长刀贯体而亡吗？怎会安然无恙地与小白在雪山上把酒言欢，谈笑风生？
除了两人之外，当然还有傻七，以及一名不速之客——提着七尺长刀的七尺高人。
小白道：“东来以后，我还是初次品尝你们的佳酿，味道清香，犹如果子一般既甜也略带酸，复杂奥妙。”
丑叔叔道：“实在惭愧，这只是十分下等的清酒，以果子及蜂蜜混和发酵，香味盖过醇味，掩人耳目，鱼目混珠，只因为上佳的大吟酿必须以精白米及米麴配以烧酒混和，发酵后再压榨出金黄色的米酣，花费过巨，末能用以款客招呼，惭愧难当。”
小白道：“哈哈！好酒！”
傻七一杯接一杯的将酒灌下肚，早已醉眼昏花，听见小白叫好，竟也学着拍掌：“好啊！好！小白哥真好！”
七尺高人一直淡淡的品尝杯中物，似已醉人虚空，但听小白把劣酒叫为好酒，也按捺不住睁开双眼说道：“虽然我们穷得没法以最好的佳酿招待阁下，但也绝不容别人来可怜，你把劣酒视为佳酿，不但诬蔑了自己的诚实，也对我们之间的友情造成伤害。”
小白笑道：“人进苦年伤痛不尽，酒入愁肠滋味无穷！少年不识愁，苦酒碰不上愁肠。
酒烧头，只烧少年无知忧，天下愁，哀我伤痛恨悠悠，酒是知己愁是友。”
傻七呆呆的看着小白傻笑，似是对这首诗很有兴趣，但他当然不会明白诗中的意义。
小白忽然道出这首初踏足江湖时巧遇刀锋冷所赠的诗，令丑叔叔与七尺高人皆丈八金刚摸不着头脑。
小白续道：“少年的我曾因无法领悟醉酒滋味而不得快意，后来一次机遇有人赠予这诗，诗中意义道尽要醉得快意，必须先感受人生伤痛，今日我才有另一种看法。”
丑叔叔道：“愿闻其详。”
小白道：“要领略酒中快意，除了先受伤痛外，原来还要有一班好友知己作伴，不为争胜对饮，只为分甘同味，就算是粗水也足以成为佳酿，实在毋须浆酒霍肉，所以我说，这是好酒。”
小白成长为皇之路，先是被好友小黑出卖，继后又与伍穷反目，昔日流金岁月再不复还，每次想起都不免欷殻А�
今日身在异地，眼前几位跟自己文化相异的知交，为了要跟小白共醉畅饮而出卖尊严，在街头卖艺只为赚取几两银买酒，焉能不令他感动。
小白道：“最教我惊奇的，还是十方兄刚才贯体一刀，小白到现在还不明白为何要演这一出戏？”
十方就是七尺高人，他道：“‘江川藩国’国民虽穷，却也好胜爱赢，他们给了银两，最后要是尝不到甜头便会心生不忿，我们提供娱乐，虽是欺骗也只好满足他们，这讨活生法我们都已滚瓜烂熟。”
“江川藩国”贫瘠多灾，百姓生活几乎都没有明天，老不死早已带领小白见识面对眼前几位穷朋友，今日相聚似是缘份牵扯，可是始终民族相异、立场不同。
他日要是老不死誓师实行侵吞中土，他们难免要以国家为大前提，与小白阵中对战，想至此，小白真的好苦恼。
这就是人在江湖吗？
小白的倜怅心情，被丑叔叔及十方所识穿，两人举起酒杯叫道：“将来的事，想来作甚？今朝有酒今朝醉！喝吧！”
对，今天过不好的话，将来之事想来作甚？不如一醉罢了。
但能否不想将来，后天就是“富士神兵祭”，协助一休大师、神山八代及天草太子挫灭“江川藩国”，将“天皇帝国”，一分为三的最后机会。
不成功便成仁，小白任重道远，后天苦战难免，更绝不能失手。
啊！想来作甚？友情不是更重要吗？珍惜现在。
小白道：“我们一起乾了它！”
傻七已醉得不可能再醉，依然模仿着小白说的话：“我我我……我们一起乾了它！”
小白在傻七心中，其地位开始比丁儿及丁妹子更重要。
雪在飘，雪漫天，雪淡风轻。
雪降“日不落”，为“富士神兵祭”展开序幕。
“日不落”是历年举行“富士神兵祭”的必然之地。
数百年前东土战争纷乱，群雄割据，连绵不绝的烽火，把东土弄得满目疮痍，没有三里完整土地。
战祸殃及无数的无辜百姓家破人亡，第一代天皇认为战祸不应累及家园，潜心铸炼一把稀世神兵。
神兵铸成先后杀败三方势力，本来已惹得其他群雄欲联手歼之而后快，这时候他却提出一个新的理念——以不殃及国民为理据，以“日不落”城为战场，群雄首领各自以神兵拼战，汰弱留强。
群雄要是否定动议，便各自钻研神兵利刃决杀“日不落”，结果第一代天皇以一敌十，以“天皇”斩折所有神兵、平息干戈，天下一统。
他又担心在他死后极可能再次出现群雄战乱现象，于是便定下“富士神兵祭”为每个神兵武者扬威立万的竞赛。
他曾这样形容：“‘富士神兵祭’是以生命与鲜血创造出来的艺术。最终胜出的武者能得万世传颂，他说的话每人都必须遵从。”
后世武者对第一代天皇衷心折服，皆以能胜出“富士神兵祭”为毕生最高荣誉。
因为一种尊重，参与者必须要有神兵。
这次的“富士神兵祭”共有十个武者，十项神兵，代表三方势力。
小白——神兵“赤龙”——代表神山八代一方。
朱不三——“一休七绝”之一“风流”——代表神山八代一方。
怨天世子——“一休七绝”之一“贵族”——代表神山八代一方。
市松人形——“一休七绝”之一“五轮神”——代表神山八代一方。
不凡圣子——神兵“无敌”——代表江川藩国一方。
宫本剑藏——“一休七绝”之一“浮世绘”——代表江川藩国一方。
天狗丑人——“一休七绝”之一“武士道”——代表江川藩国一力。
持国天将军——“一休七绝”之一“幕府”——代表江川藩国一方。
大胡子——“一休七绝”之一“风林火山”——代表江川藩国一方。
还有一个只代表自己，不为任何一方而出战的天恨，他用的是甚么神兵，至今也无人得知，只知是一柄刀。
“日不落”战台，“江川藩国”九大武将中的天狗丑人及“一休七绝”神兵武者之一的市松人形已在等待。
两人都是首次露面，但仍然无法知道他们的真面目。
天狗丑人脸上带了灰白面具，有一个赤红长鼻为记，无法看出他面具下隐藏着的脸是怒是喜。
他的神兵“武士道”今日首次曝光，是一柄逆刃的刀，一般的刀都锋口向外，“武士道”却刚好相反，锋口在内。
天狗丑人与他的神兵“武士道”都给人一种相同的感觉——离经叛道，冷峻莫名，人与刀同时散发出沈郁悲愤之气。
市松人形有一张无血白脸，虽然齐眉贴耳的发丝看起来很有趣，但五官过分的细小，细小得不贴近三尺去看都掌握不到五官的正确位置，这就令人感到不很亲近。
要贴近他三尺的话，可能还没看到他五官就已被他的“五轮神”削去自己的五官。
“五轮神”的结构也是十分怪异，一端为镰刀，另一端却是铁锤，中间以一条长铁链串连。
空气中忽然传来喃喃的声音。空气当然不会自己在说话，只因为有声音，但却无法确定是哪个人在说话而已。
要不是聚精会神，绝不可能看到市松人形微