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试想小小的念珠竞有十几位高僧的因缘在里面，对于一个佛教徒来说那将是多么珍贵，而且人骨念珠的制作十分复杂，因为全是手工制作而成，所以僧人要用有非常高技艺的。
每天还要磨出其光泽，这样可能要用十几年的时间，同时要凑足一副念珠所有的眉骨，需要等十几位高僧圆寂，这样一来可能一副念珠需要花去五、六十年，甚至一百年。
而刚刚放在柜台之上的那个摆件儿，我看的也十分的清晰，在那被磨得几乎发光的嘎布拉之上，放着有三颗人骨念珠，这自然是不够做成一整副的念珠，那到底为什么这嘎布拉还有人骨念珠会出现在柜台之上呢？
第594章 观音灵感玉（）
心脏当中仿佛就在此时被一个巨大的瓶塞给堵住了，觉得一瞬间所有的血液就在此处聚集。拥塞的感觉几乎可以把我弄得给窒息过去，可是这种强烈的，几乎可以把人给整的背过气的感觉。
我刚刚在那间旅店的时候，也确实有感受的清清楚楚，明明白白的，着他妈的究竟是怎样的一间店呢？
“而且……”崔明丽说到这里的时候，还会不由自主地左右看了看，确定四下无人之后，才接着往下说了下去，“我觉得更加奇怪的是，我们在办理入住的时候，那奇怪的声音就是从一楼的那间房子里面传出来的，并且在那个时候，房间的大门上根本没有任何的东西，可是为什么却在我们再次下楼的时候，就多了一个‘观音灵感玉’呢？你可知道这物件儿是做什么用的吗？”
听到了这话，我不由自主地点着头，这观音灵感玉的用途，我自然是知道的，并且我知道的清清楚楚，这东西原本也属于驱邪化煞之物，在《陆判手卷》当中，自然也是有提及和记载的。
我刚刚也有注意到，那间房间的门上，不单单是挂着这种“观音灵感玉”，并且在这玉块之上，还配有“开元钱”，更为值得称赞的是，那些开元钱通体还都呈现出一种朱红色，定是在那钱体之上，点了朱砂的效果。
不得不说，这还真的算是行家所为，一些人即使请了这观音灵感玉，却不晓得配合开园钱使用，即使有些人配合了开元钱使用，但是也不知道要用朱砂给开元钱开光，否则将会没有半分的效果。
观音灵感玉以开元钱配以刻有咒语玉的浩然正气，不但可以加强铜钱之威力，更可令全屋财运极旺，灵感玉亦可收煞气，保家宅平安。之所以会有如此的效果，其主要还在这“开元钱”之上。
“开元钱”即“开元通宝”。开元通宝为唐代货币。钱币在唐代始有“通宝”。唐初沿用隋五铢，轻小淆杂。唐高祖武德四年，为整治混乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严格规范，开铸“开元通宝”，取代社会上遗存的五铢。
最初的“开元通宝”由书法家欧阳询题写，面文“开元通寳”，形制仍沿用秦方孔圆钱，规定每十文重一两，每一文的重量称为一钱，一千文则重六斤四两。
别小看这一枚小小的铜钱，它的意义可着实不小。
隋炀帝大业十三年，正值隋朝末年，天下大乱，民不聊生。隋唐国公，太原留守李渊趁机起兵，攻克隋都大兴，自封唐王，立隋炀帝孙杨侑为帝。
不久废杨侑并自立为帝，改大兴为长安，建立唐朝，隋亡。唐朝初建，为统一全国，简化军饷筹集步骤，故唐朝建国伊始仍然沿用五铢钱。
在唐朝始铸开元通宝之前，始于汉代的五铢钱在全国已流通700余年之久。期间历经王朝盛衰，大小轻重已无统一标准。即使是版式最简单的隋五铢也有大小多种规格。再加上前代的北周，北齐和南朝钱币的流通，通货之状极其混乱，又由于隋末战乱，货币大幅贬值，百姓生活非常困苦。
所以当唐朝局势稳定后，为适应其统治需要，于武德四年七月，颁诏废五铢钱，由唐高祖李渊亲自主导，给事中欧阳询监制，改铸统一的开元通宝。
在开元通宝始铸之后，唐朝于贞观二年灭掉盘踞朔方的梁师都，成为了一个统一的多民族国家。这时，封建地主经济与文化在全国范围内得到了较长时期的稳定发展，整个封建社会的经济与文化均呈现出繁荣景象。
唐太宗于公元六百二十六年八月即位后，励精图治，审慎地调整了统治政策，在政治、经济、军事、文化诸方面进行了一系列改革，使封建国家出现了一个相对稳定的局面，史称“贞观之治”。
唐玄宗李隆基于先天元年登基后，在位四十四年，历经先天，开元，天宝三个年号。在他统治的开元年间，唐朝进入极盛时期，是唐朝高度发展的黄金阶段，史称“开元盛世”。
在农业方面，均田制的推行，使耕地面积扩大，百姓生活殷实富足，府库充实。诗人杜甫在《忆昔诗》中写到：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室；稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。生动形象地描绘了当时的兴盛情景。
此时的唐朝，城市商业兴旺，交通发达，很多城市都设邸店，为商人服务，并出现了原始的汇票“飞钱”和信用机构“柜坊”，当时商品交换活跃、钱币收支频繁程度可见一斑。
唐代冶炼技术取得新成就，全国有168个银、铜、铁、锡冶炼所，金属器物以捶击与浇铸制为主，运用切削、刻凿、焊接等技术，效率大大提高。可见，开元通宝的铸行对历史的进程有着良好的推进作用。
开元通宝的形制不但成了后世平钱的基本铸式，还被沿袭了一千三百年之久，开元通宝控制下的通货状况良好，贞观年间斗米仅三五文，开元年间斗米仅十文。古书当中记载：苏辙至京师，参知政事王安石问铸钱。
对曰：“唐开通钱最善，今难及矣”。开元通宝的出现，开元宝、通宝方孔圆钱之先河，宣告了自秦以来流通了八百多年来的铢两货币的结束。从此，我国的方孔圆钱多以通宝、元宝相称，亦即宝文钱的开始。它的文字、重量、形制均成为后世铸钱的楷模。
开元钱为金，玉为土，土生金，令开元钱生生不息。可以对家中门对门引起的：口舌是非，工作不顺，小人缠绕，夫妻不合等起到很好的改善作用；也是化解童子煞挡灾的有利法器，可以在卧室门边放朱砂开光的观音灵感玉以镇住童子命煞气。不过铜钱要点朱砂开光才有效果，否则没任何作用！
大唐距今1000多年了，国力处于很强盛的时代，开元通宝处于强大的年代铸造的，带有兴旺发达，镇压百邪的朝代信息，而且是上千年的古币，化煞招财开运力量一点也不比五帝钱差，甚至在某些时候，开元通宝比五帝钱还要好，五帝钱没有上千的时间，力量当然不够开元通宝强。
开元通宝，唐代流通的货币，开元谓“开辟新纪元”也；通宝则是“流通宝货”之内涵。开元通宝表福、禄、财之意，赋有事业兴盛，财源广进之气。本人还觉得“开元通宝”也应该叫“开运通宝”。
《陆判手卷》中也专有“古文钱”的介绍：“古文钱，泉、孔方兄、上清童子、青蚨。古文钱但得五百年之外者，即可用。唐高祖所铸开元通宝，得轻重大小之中，尤为古今所重。黄金为父，白银为母，铅为长男，锡为适妇，其性坚刚，须水终始，体圆应天，孔方效地，此乃铸钱之法也。”
我和崔明丽慢慢地走在了村子当中的道路之上，想想也着实比较奇怪，这开元钱配上观音灵感玉，并且还被朱砂开了光，这着实是我们内行人的做法，为什么在这么个乡村小店里面出现呢？
“晚上的时候，我让嘟嘟去那间房间里面看一看……”我说着，心里面这个疙瘩越结越大，或许在这扇门的后面，隐匿着一个秘密也不一定呢。
崔明丽听到了我的这句话却陷入了沉思当中，她并没有当即表态，“可以是可以，但是也要注意我们此举是否是‘画蛇添足’，你也应该知道，我们这次来可是为了在这东摩天岭当中找到一些有关于你身体诅咒的线索，若是那间房子里面没有什么问题还好，若是有问题的话，很容易给自己惹上一些其他的麻烦……”
崔明丽的话着实有道理，这下子我又有些拿捏不定了，难不成真的只是这家店的店主心思缜密，在柜台上放着嘎布啦只是为了自身的修为，在房门上挂着“开元钱和观音灵感玉”，只是为了驱邪化煞的吗？
“走，我们慢慢地�