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些迟疑，是不是就回去开着。
在这个世界上开，还没有先例，不知道会发生什么事情。
“那你实在太浪费了，消耗一次也要上百万呢！”艾贝尔说着：“而且，这身体原主人，你是怎么样处理的？我就是有些纳闷这点。”
方信心中一凛，说着：“碰巧他愿意借出身体而已。”
这个理由真是烂，她白了白眼，车队行了半路，就到了一处大河，必须过河才到对面的三平山三平庙中了，不过，河边自然有放车马的地方，寄放了，给一贯钱，自然就有人喂食和照顾了。
一行人包了一条船，这船上，是一个小哥，看上去仅十七八岁，眉目清秀，上了船，他就划到对岸，只是当然免不了偷偷看着兰姬和艾贝尔。
二女，又如何不知道，只是他仅仅是偷看，一时间不能发作，艾贝尔也就罢了，兰姬就有些暗怒了，船行了五分钟，就到了对面，寻一个上了岸。
上了岸，洗了手，买了些香烛纸马，这时，又有着兜轿上来，方信也就用了二个，让老夫人和兰姬坐了，就对老夫人说了兰姬又怀孕的事情，老夫人顿时大喜，说着：“好好，应该坐，上去也多上些香。”
说着，又回去多买了些，这开店的妇人，身上着着红红绿绿，头上插得花花朵朵，口里就说着：“客官请香烛，多多益善啊，佛祖会高兴的。”
方信就多买了些，又说着：“我就不坐了，要些诚意嘛。”
其实是他不习惯坐这种，也想沿途看些风景，却也使老夫人非常高兴。
山看似不高，但是上去也很耗费时间，等到了庙门口，就下了轿。走进山门，转到佛殿，才到门口，就听见一个和尚在那里喊着：“求签的，这边来。”
方信就汗了一下，和尚卖签，也算是本土化吧，不过，也上去求了一签，却还是要耗上十文钱，当下就摸了钱去拿，拿出后，这和尚就扯开，念着：“命运何须问否臧，眼前造化已非常，但能积德行方便，子子孙孙福泽长。”
这和尚就又说着：“这正是大吉签，求甚么的？”
方信就说着：“求命运。”
这和尚就说着：“正是上等签，无人破运，需得承其好事。”
然后就眼巴巴地望着方信，方信于是又拿出十文钱，算是香火钱。这时，就见得里面，已经在拜了上香，似乎是老夫人捐得比较多一些，因此就有一个和尚，专门上前伺候着。
这些都是一些香火和尚，不是修行，而是职业，方信笑了笑，就转到里面，才到里面，就见到一个和尚，正在一处墙下，合目诵经。
树而青翠，枝叶隐下，后面露出一壁飞檐及半扇窗扉，隐见窗内香炉袅袅，在此之下，这个和尚就在合目诵经。
方信一动，就自上前，才看见此人年龄四十左右，面颊瘦削，已经有许多皱纹，并且呈凄苦之态，只是现在闭目诵经，隐隐却有一种慈悲之意。
“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑！”方信突然之间莫名其妙地想到这句，他笑了笑，就准备离开。
“阿弥陀佛，施主，有礼了！”这时，和尚似是已经念完，微微颌首，口宣一声佛号。
“有礼。”方信淡然说着。
“施主请入内奉茶。”和尚说着。
“也好！”方信迟疑了一下，也就回答地说着。
到了里面，却是一个小和尚上前奉茶，方信注目看去，只见这小和尚，身材不高，然呼吸绵绵悠长，动静之间，就自有着气度，却不知道修炼何种法门了，方信也不以为意，接过，喝了一口，清香入脾，心下暗赞，不由赞着：“好茶！”
“三平山不高，不过，也有几颗茶树，老衲就也照顾一些，到时采些喝来，以招待贵宾。”和尚说着。
“贵宾？我哪是什么贵宾？而且，佛门之前，众生都一，论得贵低就不好吧！”方信也是随口说说而已。
“施主说得是。”这和尚平淡地说着，也不解释。
这一句话一出口，方信不由看了他一眼。
方信再端茶品了一口，见屋中，一壁悬了一副，就起身而看，内容录的就是一部《金刚经》，这时，已是处处可见，只是这一笔字，甚有古拙之意，又带着飘逸之风，却是名家之作，心中暗赞，就上前细细观看。
话说，到了这等功夫，这细看，就几等于临摹，只觉获益良多。
直到细细看完，也是半个小时了，一转身才又见得和尚，和尚却又在闭目静思，没有丝毫焦急不满之意，当下失笑地说着：“还问和尚法号？”
“和尚释智！”这和尚回答地说着。
而那个小和尚，又在外面廊下，生着红泥小炉，重煮清茶，淡淡的茶香漂在房间之中。
这时，下午阳光灿烂，又是九月，风光淡爽，方信笑了笑，说着：“和尚你还真有些根基呢！”
说着，就出去了，外面应该有人等着了，走在了小径上，一路欣赏周围景色，就在这时，一声悠然钟呜，袅袅奏响，空山钟呜，远播四野。
“师父，您为何如此礼遇此人？”透过窗口，看方信真的去远，小和尚，再也按捺不住，开口问道。
“你不明白？刚才，那人问着，何以贵贱，你又有什么想法？”和尚看了看这个深得自己期望的徒弟一眼，微微笑着，将眸子投向远处，那里，白光冲天而起，又有紫气其中。
“本性是空，何来贵贱。”小和尚合十说着。
“自性是空，但是喝茶的，并不是自性，自然有高低贵贱，佛法都有兴衰之运啊！不然，佛祖，又何说正法一千年像法一千年，而末法一万年？”和尚淡淡的声音充满着房间：“一教一宗，兴衰还在，是故才有贵贱。”
闻言，小和尚苦思，问着：“佛法说尽性，度众生，大德多有，为何还有兴衰？”
“成住坏空，都复如此，这法既然落在世上，就自然受世上所束。”和尚的话语虽淡，但听在小和尚耳中，却顿时使他亮起神采。
“就算是无上法，凡是所出，必有所灭，所以神通不及业力。”
“那如何世间传法，又如何延其寿，而广为众生听？”小和尚猛然问着：“我也见得白光笼罩，紫气凝聚，然非本性，又有何重？”
“着依大力，普施功德，自有气数。”说完，这和尚闭目，再不多说。
方信淡然处之，而仁礼本意论，却已经传播出去。
鲁府。
门开处，严敏进了房间，稍加请安，却见鲁侯手里拿着一本书，正在沉吟，见他进来行礼，就自说着：“有了消息了没有？”
严敏见他神态平和，就说着：“已经到了。”
“说吧！”
“是，明文十八年八月十六日，固明县破，固明县今郑永泽被俘，后被绞杀，固明县县丞乔杰颖临阵脱逃，已被布政使逮捕，削了官位。”
“恩，此人死定了，崔寒的性格我清楚，到了那里，第一件事情就是杀这些人以儆军法。”鲁侯平静地说着，顿了一顿，又说着：“你说下去。”
“是，固明县县尉齐志青当场战死，其他县中官吏，也是如此，和李大人有关的那四人，却已经逃离，正在向从江府而来。”
“这四人，你查出来了吗？”
“查了，都是附近的子弟，却是奇怪，集在一起，以戴姓称之。”严敏恭谨地回答地说着：“缘由却是不清。”
鲁侯放下文书，说着：“罢了，那就这样吧，还有，这书现在的情况怎么样？”
“回鲁侯，书已经传了出去，受到了诸多士子的观注，只是这书，只提仁礼，不提忠恕，这就是缺陷。”严敏想了想，就说着。
子贡曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
孔子曰：“其恕乎。”
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”
曾子曰：“唯！”
子出，门人问曰：“何谓也？”
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
这忠恕，就被历代朝廷称赞，称之圣人的根本之理，其实，重点还是忠，这忠，就是服从朝廷和皇帝的利益和法律，其实就是服从法家之理，服从君主意志。
不过，从话中来说，其实孔子并没有直接说忠恕——“有一言而可以终身行之者乎？”——“其恕乎！”（但是并没有说忠恕）
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”一一这其实只是曾子的意见。
恕就是仁的一部分，并且，这实际上，也不能直接引用，关键是，孔子当时的背景，几和流民一样，没有任何权力，因此他终身行之，就是这个恕，而不是大仁——非不愿行大仁，实是不能行大仁！
讲经讲义，在古代经典中，差之毫厘，就可以谬以千里，而历代治世，却故意如此，因此