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我笑笑：“文璋，你认为古人的想法十分愚蠢，那是因为随着时代的发展，我们已经不认同古人的观点了，或许我们现在的做法和想法在千年之后，又会被后世之人所耻笑。”
张全一突然说道：“不上不下，就是无根之意吧，洠в懈簿褪菦＇有脉络可循，虚实相间，这和太极拳理倒是有些相通之处呢。”
袁棘赞道：“君宝，说得不错，太极一道，无始无终，也就是无根可循也。”
文璋道：“全一兄真乃武痴，从这悬棺上也能悟出武学，我不及也。”
我也洠в邢氲剑庹湃痪谷荒芰肫鹞溲АＵ湃崃鞔梁笫赖闹髦校幸徊恳浴段薷鳌肺觐｝的诗篇，这些诗文包含了张三丰的全部修真理论和方法，或许，这本著作的标睿徒駌ì之事有着一定的关联吧。但我转念一想，《无根树》是原來历史的进程，我穿越之后才有了今rì龙虎山悬棺之行，这其中又有什么关联？我似乎越想越乱，干脆不去想了。
“继续前行。”我道。
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第370章 道法大师
正文 第370章 道法大师
第70章 道法大师
经过悬棺区域后，地势逐渐开阔。
又走了约莫半个时辰，打头的文璋勒住缰绳，回头道：“公子，往前再行两里就是真仙观遗址了，这座真仙观是唐朝时期的建筑，据说是龙虎山最早的大型寺观之一，后來在诸侯割据（五代十国）的时代，毁于战火中了。”
方灵叹道：“可惜了。”
袁棘道：“是啊，国之不兴，各业皆败，连隐身世外的道观也难以幸免。”
“恩，走吧，去遗址。”
两里的路程，对于我们御马的速度而言，只是一小会的功夫。
很快，真仙观遗址就进入到我们的视线之中。一眼望去，到处是断垣残壁，潦草丛生，从真仙观遗址去，应当是颇具规模的一处道观，即使历经数百年，也能依稀出当年的辉煌。
我暗自叹道：“真仙观遗址尽管已是残破不堪，却似乎仍在默默地告诉着后人，我们的责任重大啊。作为大宋皇帝，不管愿不愿意，我双肩之上都担负着传承华夏文明的重任，大唐的辉煌，只在瞬间便毁于五代十国之乱，我万万不能重蹈其覆辙，成为中华民族的千古罪人。”
宋朝之前，后世的西方列强还处在朦胧状态，所以尽管我国的发展磕磕绊绊，但始终领先于世。十三世纪末，自欧洲开始文艺复兴运动后，西方社会揭开了近代欧洲历史的序幕，文艺复兴也被认为是跨入近代的标志。从此，欧洲诸国飞速发展，而元朝却洠в醒有纬姆⒄故铺ソヂ俾湎氯ィ叫凼ㄋ旖肓顺了小�
自从我走进少帝陵的那一瞬间起，这种命运或许便已注定。
历史是过去的进程，但历史同时又在告诉未來。。。。。。
当晚，我们在泸溪村中唯一的一家小饭店吃完晚饭，饭桌上自是少不了文璋所说的泸溪松糕，又软又香的松糕让我们食yù大开，连我都吃了好几块。
刚回到借宿的老乡家中，就见文璋入内道：“公子，我师傅來了。”
“是吗？道法大师來了？快请。”
道法进屋后首先给我行了个礼道：“见过呼延公子，呼延公子能够亲临龙虎山，实乃我龙虎宗、天师教之幸也。”
“大师客气，请坐。”
道法知道我的身份，虽说宋朝不少皇帝对于龙虎山都是大肆进行加封赏赐，但我却是第一个亲临的皇帝。道法大师道行了得，但终究脱不了天子至上的观念。
以前我虽然和道法打了个照面，但根本洠в星骞馕淮嫒宋锸呛文Ｑ４耸保靡越跋嗉牌烦銎淙玻钢拢唤底栽薜溃肮皇呛靡晃幌煞绲拦堑某黾胰恕！�
不知为何，我见到道法大师时，便一下想起了《水浒传》中入云龙公孙胜的师傅罗真人。按照《水浒传》的描述，那罗真人星冠攒玉叶，鹤氅缕金霞，长髯广颊，修行到无漏之天，碧眼方瞳，服食造长生之境，每啖安期之枣，曾尝方朔之桃，气满丹田，端的绿筋紫脑，名登玄，定知苍肾青肝。
袁棘见道法坐下后，也上前行礼道：“帝王谷袁棘见过道法大师。”
“哈哈，火龙真人，这两年做得不错。你师兄火离可好？我们已有多年未见了。”
我明白道法所言“这两年做得不错”的含义，只是大家心照不宣，谁也洠в腥サ闫啤�
袁棘颇为恭敬道：“道法大师，我师兄很好，自上次论道之后便一直在谷内修行，二十年來也洠в型獬龉！�
道法笑道：“是吗？这火离，到很会享福啊。”
随后，方灵等人也一起上前，向道法大师行礼问安。
几人中，文璋、张全一是道法见过的，其余三人则是第一次相见。道法大师逐一从田修颜、沈墨、方灵的脸上过，点头赞许道：“恩，很好，都是年轻一辈中的高手，不错，不错，呼延公子，您身边有这些高手相助，何愁大事不成？”
我笑笑：“那是一定的。”
不过，我们都洠в凶⒁獾剑婪ù笫υ诜搅榱成贤Ａ舻氖奔渖猿ぃ颐纪仿晕⒁恢濉�
道法言道：“公子，这龙虎山人杰地灵，和临安风光大不相同，你们一路前來，感受如何？”
“道法大师，这龙虎山山川之胜，人物之繁，仙迹之异，道行之神，爵望之显，不愧为道家第一名山。代之慕拟歆艳者，或美之于诗文，垂之金石，必可传千载之后。”
“公子出口成章，老道佩服，佩服。”
“大师，我们在路上到了不少崖棺，却不解那些棺木是如何安置上去的？你们龙虎宗传承千年之久，可有典籍记载？”
“公子，洠в小Ｓ泄匦字拢伊⒆谝惨恢痹谔剿鳎泻闷娴那氨采先ス妇剿髦拢仓皇怯辛烁霾虏舛选！�
“大师请讲。”
“公子，据我龙虎宗前辈推断，龙虎山的崖墓葬应该是古越、僚人特有的一种丧葬形式，也是多种葬法中最古老、最特别的一种丧葬形式。当时的古人们经受了太多的战争和灾害之苦，梦寐以求的就是宁静和太平，他们的遗愿选择了将祖先安葬于凌空绝壁之上的崖葬，让其先人在一个青山环抱、碧水环绕、宁静幽美的环境中得到永远安息。悬崖上的崖墓中有很多陪葬物，如原始青瓷器、骨器、玉器、竹木器、纺织品、纺织工具、古乐器等，只是洠в薪鹗羝髅蟆Ｖ劣诎仓梅绞剑医糖氨踩衔饺擞Φ笔谴由蕉サ跸律鳎Π笞乓崭叩ù笾耍叫露纯冢柚鞯囊』喂選ìng，迅速冲入洞中，固定之后，再通知上面放下棺木和陪葬品，由洞中之人在洞口用勾绳之类的物品将棺木勾住，安放到洞中，然后将绳索等物品全部带走。”
道法接着道：“当然，这也只是我龙虎宗前辈的猜测，真正的方式早已失传了。”
“恩，大师，不说这个崖墓葬了。大师，明rì论道之人都到了吗？”
道法笑笑：“公子，前來论道之人都是神龙见首不见尾的高人，不到最后时分是不会出现的。袁棘，你也是此次论道高手之一，如果你不是陪同公子前來，是不是也会在明rì午时三刻才出现在论道之地的上清宫呢？”
袁棘也是哈哈笑道：“大抵如此。”
“公子，明rì你们从后山前往上清宫就是了，其他高手都只会从前山上去。”
“这是为何？”
袁棘解释道：“公子，从前山去往上清宫之路，乃是正路，走正路表示参加论道者对龙虎宗的尊重。公子，我们这一行人是以公子您为首，并非以参加论道的在下为主，所以从后山上去也是一样，并无关系。”
道法大师心里暗自感谢袁棘替其解围，也道：“公子，正是如此。”
要知道，我其实也是前去上清宫观论道之人，从后山上路自也表现出对龙虎宗的不敬，但文璋并不知道他们龙虎宗有这条规矩，而袁棘又清楚我的身份，更不会阻止，所以我们在岔路口选择方向时，便按照我的意思，來到了后山下面的芦溪村了。
各大门派都有自己的一些习俗，比如，朝会时，大臣们要进入皇宫大殿，一般情况下，都只能从侧门进入，龙虎宗的习俗是从前山上山为正路。不过，对于这些规矩习俗我也洠в性谝猓粊砦沂谴笏位实郏饬⑸侥耸俏业牧斓兀堑墓婢匾参薹ㄖ圃嘉遥䜩砦沂呛笫乐耍遣惶⒅毓糯囊恍┕婢叵八住�
“道法大师，关于明rì的论道，你怎么？”
道法沉思了一会道：“公子，这次参加论道的五大高手，实力相当，依老道估摸着，结局可能和上次一样，又会是平局收场吧。袁棘，你说呢？”
袁棘笑笑：“大师所言极是，在下也是这般预料的。当然，这次论道，因为我师兄不愿涉�